《得道多助，失道寡助》说课稿
《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文，选自《孟子》两章.下面我就按说教材,说教法, 说学法,说教学设想,说教学程序五个方面进行说课.
一、 说教材
（一） 教材的地位及课文特点
本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文的名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人 生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。
《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的 “仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再 加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战 争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。
（二） 教学目标
根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为：
1、知识目标
（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。
（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。
（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
2、能力目标
（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。
（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。
（3）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。
3、德育目标
（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
（2）体会“人和”是克敌制胜的首要条件，认识“人和”的历史意义和今天借鉴的现实意义，增强学生的民族自尊心和自豪感。
（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
（三）、教学重点：理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用现象。把握先摆事实后讲道理的说理特点。
（四）、教学难点：体会作者层层说理，运用排比，双重否定句进行说理的技巧
（五）教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。
二 说教法：
依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。
（一）、朗读法
用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。
（二）、讨论点拨法
从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。
（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法
针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点。
三、 说学法
新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验。因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质 疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学习上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较、仿写法等。
四、说教学设想
根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学习。
本课安排两课时。
第一课时：学生自主活动。让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学习、能力目标。
第二课时：师生交流探讨。在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用俗语，解题导入”、“理解内容，探究写法”、 “分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学习语文的能力。
下面是第二课时的教学过程
五、说教学过程
第一步：引用俗语导入
（一）、情景导入
中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以 天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。
（二） 资料助读（多媒体展示）
孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
（三） 解题
本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
（四）．齐读课文
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之 所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
（五）．学习指导
先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。
（六）．指导朗读：
1．读音举例
夫 郭 粟 寡 戚 畔
2．朗读节奏举例：
域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
3．再读课文，注意字音和停顿。
（七）．理解课文内容。
1．实词解释
（投影）
2．结合注解理解课文内容
天时不如地利，地利不如人和
天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。
人和：指作战中的人心所向，内部团结。
段译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
提出观点，提挈全文
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
三里之城：方圆三里的内城。
郭：古义：外城。 今义：姓氏
环而攻之而不胜：环，围。 而，表转折，却。
夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 今义：判断动词
段译：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令 了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。
坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足
委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。 今义：委任
去，古义：离开 。今义：到……去
段译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理 形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲 戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
域民不以封疆之界：
域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。
这句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。
固国：巩固国防。
威：震摄。兵革之利，武器的强大
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：亲戚
畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。
段译：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不 行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条 件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
（八）．背诵课文。
（九）．理清文章结构
（投影结构图解）
（十）．字词小结：
1．古今异义。
郭 古义：外城 七里之郭
今义：姓氏
池 古义：护城河 池非不深也
今义：池塘
去 古义：离开 委而去之
今义：到……去
亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委 古义：放弃 委而去之
今义：委任
域 古义：界限，限制 域民不以封疆之界
今义：地域
是 古义：这 是天时不如地利也
今义：判断动词
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。————之
代词 他 亲戚畔之
助词 的 三里之城
动词 到 寡助之至
而
表修饰 着、地 夫环而攻之
表转折 却、但是 攻之而不胜
4．词类活用
环：名词作状语 围
域：名词用作动词 限制
固：形容词的使动用法，使……巩固
威：形容词用作动词，震慑，征服
（十一）。重点词理解：
A 天时不如地利，地利不如人和 B 环而攻之 C 委而去之
D域民不以封疆之界 E固国不以山溪之险 F威天下不以兵革之利
G得道多助，失道寡助 H亲戚畔之
“之” 山里之城 环而攻之 委而去之
多助之至 亲戚畔之
（十二）。研究讨论：
1、划出文中的排比句，说说其作用。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力
2、在此基础上，作者得出什么结论？
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。
4、下文作者运用了什么论证方法？ 对比论证
5、本段在全文中有何作用？ 总结全文，深化论点
（十三）。理清结构
本文按“提出论点－分析论证－得出结论”的顺序给本文划分层次。
板书设计（投影）
（十四）。拓展研究（投影）
1．孟子认为“战必胜的原因是:
2．你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。
（十五）。来检验一下吧！
1、读准下列字的音。
夫（ ）粟（ ）畔（ ）
A 七里之郭 B 环而攻之 C 池非不深也 D 委而去之 E 域民不以封疆之界
F 亲戚畔之 G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利
3、解释下列词语的古今义。
A 池 古义： 今义：
B 兵 古义： 今义：
C 亲戚 古义： 今义：
4、翻译句子。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
句译：管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
5、填空练习。
(1)孟子，名______，字______，是______时代人，他是孔子以后的_________。《孟子》是一部记录_________的书。
(2) 《得道多助 失道寡助》的中心论点是_________________________。得出的著名论断是_______
⑶根据课文最后一段做练习
①下列朗读节奏正确的一组是（ ）
A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。
B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。
C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
②对“得道者多助”的理解正确的是（ ）
A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？
A．道德 B．道歉 C．道路 D．王道
④“战必胜”的根本原因是（原文）______________
⑤这篇文章论述的中心意思是（ ）
A．民心所向，上下团结，则战无不胜。
B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。
C．不能靠山河的险要巩固国防。
D．不能靠武力的强大，威慑天下。
（十六）。合作探究
你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?
谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？
草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。
赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。