《搜神记》里多为荒诞不经的无稽之谈，但不经意间，它也会给我们留下现实的一鳞半爪。它曾向后人披露过一个拒绝炒作的农民工的故事，这则遥远的新闻，现在读来，依然给人们留下不少启示。
南顿县(今河南项城县西)人张助，是那个时代最普通的一个农民工：农闲时耐不住寂寞就出远门打工，农忙时便老老实实回老家种田。
有一次，他在田里侍弄庄稼，偶然看到地里有一枚李子核，下意识地拾起来就要扔掉。但他随意回头一瞧时，发现田边有一棵被虫子蛀空了的桑树，树洞里竟有些泥土。他苦中作乐，索性把李核种进去。瓦罐里还有些喝剩的水，他一并浇上。
生活就像张助罐子里的白开水一样平淡无奇、索然无味。但这枚李核不这么认为，靠了那点水，它竟生根发芽了，从蛀空的桑树里冒出来，蹿得老高。路人看到桑树里面长李树，自然有些稀奇，在那个娱乐匮乏的年代，这被当成新闻广为流传。倒是张助毫不在乎，日出而作，日落而息，生活还是老样子。农忙过去，他就出远门打工去了。
后来，一个患了眼病的人，到这棵奇怪的李树下休息，百无聊赖又饱受眼疾之苦，就仰头顺口来了一句：“李树神君要能治好我的眼病，我愿拿一头猪来谢你。”本来他的眼病并不严重，不过是红眼病，沙眼之类的炎症，“目痛小疾，亦行自愈”，慢慢就能自己痊愈。但病中的人和病外的人，看待问题的角度很不同。对一个终于解除了病痛的人来说。这非同小可：神奇的李树显灵了!那会儿的人们都比较朴实，说不定真就拉着一头猪去上供了。
这事儿就这么传开了，“李树显灵治眼病”的消息不胫而走，众犬吠声，人云亦云，越传越邪乎，最后的版本是让一个瞎子复明了。这下远近都轰动了，声势很大：这棵李树下“车骑常百数千，酒肉滂沱”。自愿来祭祀的人数不胜数，很奇怪，那个时代，人的愿望就已经那么多了。
一年多以后，张助从外地回来，在他的庄稼地里看到的场面，就不是一个“壮观”就能形容的了。按现代人的眼光，这个农民工从此发大财了，光是在李树下收门票就不愁吃穿了。那个挑起“李树热”的始作俑者，这会儿也许正在做他的形象代言人呢!因为没有记载他站出来澄清，自愿当了一回“瞎子”，一瞎成名也不错嘛!
但张助的反应，让现在的和过去的人们跌破了眼镜，他的想法很直接，也很简单：你们妨碍我种田了!大家在他的庄稼地里玩“宗教狂欢”让他很不爽，说：“此有何神?乃我所种耳!”说罢，气呼呼走到地里，当着大家的面，手脚麻利地把那棵李树砍掉了，惹得所有的人只有目瞪口呆的份儿。
当铺天盖地的八卦新闻像洪水一样，将现代人淹没，张助的故事兴许可以让我们露出头来，稍事喘息。炒作从来都不是什么新鲜事物，有时候古人一时兴起，认真玩起花样来，丝毫不比现代人逊色。
张助，这个摸不准时代脉络的农民工，却毫不犹豫地拒绝了炒作。他那个时代，顶多是“有钱能使鬼推磨”，被淳朴的民风一吹，面对名和利，他还能弃之如敝屣，不足为奇。但是，如果他穿越到21世纪的今天，就会发现更多的人愿意相信“有钱能使磨推鬼”，他是否还能抵挡住无处不在的诱惑呢?当尘世的喧嚣让每个人都不甘寂寞，甚至聪明到把“拒绝炒作”本身都看成另一种炒作，农民工张助还能鼓足自己最后的底气拒绝吗?
选自《格言》