日出扶桑自此铭
在西北大学学博物馆的历史馆里，珍藏着一件来自唐朝、去过日本、见证过日出扶桑真正成为日本国号这一瞬间的一件珍贵藏品，他在地底下默默沉睡了千年，却在出土的那一刻震惊世人，让所有人为之惊愕与高呼，它就是井真诚墓志铭，目前发现的唯一一个遣唐使的墓志铭。
我们知道，唐朝是一个强大而开放包容的国度，日本是一个善于学习而吸收优秀文化的民族。所以在茫茫的黄海和东海上，我们可以看到唐时无数怀着欣喜之情远道而来的游子，这就是日本派来学习大唐的使者，这就是遣唐使。十七次还是十九次已经说不清，但是对于日本留下的印记却清晰可辨。大化改新成为日本进入封建社会的开端，合同开枮成为日本进入封建社会发行的第一种货币，日本的服饰、饮食、制度、文化等都受到大唐的熏染，在日本海之滨绽放出杰出的花朵。当然也在中国留下了不可忘却的记忆，其中最为我们熟知的就是阿倍仲麻吕了（汉名晁衡），他在中国做官和生活了几十年，与李白、王维等大家关系亲密，其中最著名的一个典故就是当李白听闻晁衡遇难的消息时作的一首感情至深的《哭晁衡卿》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”可见其感情之深。
然而，对于这一历史上长期进行的具有重大影响力的事件，我们的资料却只限于浩如烟海的历史长卷，长期以来没有出土实物的佐证是一大遗憾。这方墓志铭的发现，成为了遣唐使来华的唯一一件实物证
明，也是最早体现日本国名国号和日本作为国家被承认的国宝级文物，对研究古代中日文化交流历史具有重要的学术价值。汉白玉的墓志盖上用篆书书写着“赠尚衣奉御府君墓志之铭”十二字，一百七十一字的铭文全面展示了遣唐使井真诚在中国学习、生活和为官的一生。
墓志铭显示“日本”国号至少在公元734年已经出现。这是目前发现的最早出现的“日本”国号的实物证据，在以前中国对于日本的称呼为“倭”，也有扶桑、东夷、蓬莱等称呼。“日本”的称呼见于实物上不仅在中国在世界上乃是第一次。“日本”之意为日出之地，然而在日本看太阳是从海上出来的，太阳出自日本实际上是从中国观看到的。由此可想“日本”之称可能是遣唐使最早用来称呼自己国家的，而后受到了唐朝的承认。
当贾麦明老师慢慢刷去墓志上的尘土的时候，仿佛开启了一个时代，一个属于大唐与日出东方之国的友好时代„„
孙晨