2009年2月25日：[鼠兔首铜分别以1400万欧元落锤]
2009年2月24日：[法国法院批准拍卖圆明园青铜兽首] 2009年2月21日：[中方律师赴法阻止兽首拍卖活动]
2009年2月19日：[律师团在鼠兔首拍卖前递交禁止令] 2009年2月17日：[圆明园管理处称兽首理应归还中国] 2009年2月12日：[外交部：圆明园流失文物应还中国] 2009年1月22日：[律师团扩至81人 原告尚未确定]
2009年1月17日：[67名律师组成律师团 欲起诉追讨] 2008年10月24日：[国家文物局反对回购圆明园兽首]
2008年10月23日：[鼠首兔首将拍卖 估价达人民币2亿]
2月23日至25日，佳士得拍卖行在巴黎大皇宫举办了“伊夫圣洛朗与皮埃尔贝尔热珍藏”专场拍卖会。在拍卖会最后一天，圆明园鼠首和兔首铜像分别以1400万欧元落槌，加上支付给拍卖行的佣金等相关费用，买主需为每件兽首支付1570万欧元。中国买家蔡铭超在拍得圆明园流失文物鼠首和兔首铜像后表示“不会付款”一事在法国引起广泛关注。
十一届全国人大二次会议７日上午举行记者会，外交部部长杨洁篪就中国的外交政策和对外关系答中外记者问。在回答记者的有关提问时，杨洁篪表示，中国政府反对有关公司拍卖两只圆明园兽首，因为这些兽首是被窃掠的中国流失文物，“中国有权追溯这些文物。”他说，“这种雪上加霜的行为是很不道德的。”
圆明园流失文物鼠首和兔首铜像拍卖会峰头急转，中国人蔡铭超拍得圆明园鼠兔首，却抱定一条心：我不会付款，硬要将此次拍卖弄流产。蔡铭超的“义举”令很多国人欢欣鼓舞，手舞足蹈。
不过细想，只是一种以小人之道还治小人之身的行为——你不仁，就休怪我不义。这种公然的耍懒行为，只会破坏社会信任机制，损人不利己，在文明社会，永远难以为自己、为国家、为民族赢得尊严，不过是让公众吸了一口爱国的精神大麻罢了。
在“义举”式的“深度炒作”之中，文物可能会“身价暴涨”。就算这次拍卖流产，也达到了古董商人们所期望的——利用中国人的爱国心，完成一次成功的商业炒作，对于他们来说并没有什么实质损失，白进了一笔保证金，还给了别人一个法律上、商业上制裁的机会。
我们可以这样设想，如若不是中国人把这几个“水龙头”跟皇帝老爷扯在一起，如若不是跟一段屈辱的历史牵扯在一起，圆明园流失文物鼠首和兔首铜像拍卖会闹得全球风雨吗？会拍出人民币2．8亿元的天价吗？
不可能！因为是皇帝老爷用过的，成了“国宝”，因为跟一段屈辱的历史牵在一起，就有民族情感在里面。即，这不仅是一件国宝，而且倾注了无限的民族情感。国宝已价值连城，民族感情更不能用金钱来衡量，别说区区两个多亿，就是拿一座城池去交换，也值得，对吧？
王婆卖瓜还知道自卖自夸呢，古董商人更懂得如何引爆人们的购买欲——你们不是很爱国很讲民族情感吗？爱国就拿出你们的行动来吧，讲感情就把你们的“国宝”买回去吧。
因此，最好是把中国的“爱国主义者”、“民族主义者”的爱国热情调动起来——关键时刻，卖家自己也火上浇油：我并不打算送中国人礼物。但是如果他们把人权……我就会把两件古董送给中国。如此，把拍卖品炒得越火热，价钱就会被抬得越高。于是，一个奢靡的皇帝请外国人设计制造的“水龙头”（有专家说，真正价值也就是几十万元而已）竟能拍出天价。
不管这次拍卖成功与否，古董商人都已经看得明明白白：天底下还真有一群把“爱国主义”看得比吃饭、上学、就业、看病、养老还重要的人。
当我们把废墟上的几个“水龙头”视为至宝，并且对它的流失生出那么深的屈辱和仇恨心理时，不过是认可了帝王生活骄奢淫逸，用度极尽奇巧，将自身所受的屈辱全部怪罪于列强头上而非帝王身上。似乎忘却了一点，中国之所以被列强侵略，根本上是因为资本主义制度与封建专制两种制度碰撞时，愚蠢无能的后者只有丢盔弃甲。这个制度连自己的人民都保护不了，更不要说保护几个“水龙头”。
假设我们把几个“水龙头”买回来，那段屈辱的历史就能修补好？或者说，被现在修补的历史还是历史的原貌吗？一个文物，哪怕是多么恢宏的工程，多么精美的物件，如若不能体现人的尊严和价值，反而充满了耻辱和痛苦，我只能将这个文物视为苦难的展品。我不明白这样的文物为何被冠为“民族的象征”、“国家的标记”，还把它拿来跟每个人的尊严贴在一起。一个国家或民族创造的真正体现人的尊严与价值的物质或文化瑰宝，无论放在世界的哪一个地方，都会为世人所铭记与景仰，并不会因为把它买回来，别人的尊敬就多一点。
我们固然要主张流失文物的主权回归，如若在目前的法律框架内走不通，千万别捧着破碗去镶金牙，谁爱买谁买去。处在历史的链条中，我们要无愧于将来，不重蹈历史的覆辙，就要让自己的社会制度真正优秀起来，让人民生活富足、自由而有尊严，不受内外的凌辱，而不是拿紧缺的钱去填一个历史的粪坑。