议论文阅读指导
（整理：刘凌） 一、定义：议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。
通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张。 二、议论文三要素：论点、论据、论证
1、 论点 ：作者的主张、看法、观点。（正确 鲜明）
（1）注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点也是用来证明中心论点的。
（2）找论点的方法：一要看文章的标题 二要注意论点在文章中的位置如：
⑪标题揭示； ⑫开头提出；⑬ 议论过程中鲜明提出 ；⑭结尾归纳 ；⑮ 文章中没有提出，需读者自己归纳论据：证明论点的材料（真实可信）
2、论据的种类①事实论据：是有代表性的事例、史实。②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。
3、论证方法及作用 举例论证：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。
格式：用„„事例有力的论证了„„的观点或道理。 道理论证：（也称为引用论证）引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。
格式：引用名言（格言俗语）有力的论证了„„观点或道理，增强了文章的说服力。 比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。
格式：运用比喻论证的方法把„比作„，形象生动的论证了„„的观点，使论证深入浅出。 对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。
格式：用„„与„„进行对比，鲜明突出„„的观点。 三、议论文论证方式（区别于论证方法）
1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。
2、驳论——批驳别人错误观点的过程。反驳的方法主要有三种：驳论点、驳论据、驳论证
四、议论文的论证基本结构：提出问题（引论） 分析问题（本论）解决问题（结论） 如果从文章内容的逻辑关系来分析，议论文具体的结构形式可分为两大类：
1．以横式结构(并列展开的论述结构)为主。常见的有：
①“总论——分论——总论”式。即先提出论点，然后从几个方面阐述，最后归纳总结。 ②“总论——分论”式。即先提出论点，然后从几个方面论证。
③“分论——总论”式。即对所要论述的问题先分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。
2．以纵式结构(逐层深入的论述结构)为主。
五、议论文语言特征：准确性 严密性 逻辑性 生动性 鲜明性
谈 骨 气
吴 晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
不食嗟来之食，表现了l中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，
朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!
一、阅读提示：
历史学家吴晗的这篇议论文最初发表于1961年3月 4日。当时我国正处在经济暂时困难时期。为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习我们伟大先人的榜样，从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中吸取力量，斗志昂扬地建设我们的祖国，作者写了这篇热情洋溢的文章。
二、阅读探究：
1、本文的中心论点是什么？本文使用了哪些论证方法？
2、你认为文中“有骨气”的含义是什么？
．
3、本文在论证中心论点时,列举了三个事实论据,请各用一句话概括。
①
②
③
4、文中三个事例的先后顺序能不能调换?为什么?
不跪才是中国人
王哈妮
还记得孙天帅： 去年春天的珠海瑞进电子公司，韩国女老板以几个工人没按她的方式休息为由，喝令全厂工人下跪，120名工人一个个跪了下去，惟有一个叫孙天帅的工
人坚决不跪，并质问老板：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！” 孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。
有一种论调：孙天帅一气之下，丢了饭碗，太不明智！ 我却为孙天帅叫好。想谈两点：
一．此气可忍吗？即使“忍”，也要看人家给的是什么气。若为鸡毛蒜皮的生活小节怄气，的确不值。可现在若为“嗟来之食” 而跪倒，失去的将是做人的自重和国家的尊严。这比饭碗重要多了。一气之下不吃这口饭，至少保留了自己这个全人，我看值得！何况在自己的人格和国家的国格受到侮辱时，孙天帅表现出的更是一种何等凛然的浩荡正气。这种无畏的气概正是我们民族精神的集中体现，是千百年来炎黄子孙的光荣传统。当年毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中盛赞闻一多先生拍案而起，称他“宁可站着死，决不跪着生”。还有朱自清、林则徐、邓世昌……中华民族上下几千年，为了不屈膝，多少人舍身忘死，令高山仰止、江水动情。孙天帅不忍此气正体现了中国人的骨气！
二．孙天帅不明智吗？自作聪明的人总要把自己的利益放在第一位。看到别人的想法和自己不一样，便以为此人有些傻了。在有些人眼里，雷锋、孔繁森、李素丽等不都是傻子吗？ 如今又出了个孙天帅，他的凛然之举，对于当今某些患了“恐外” 或“媚外” 症的“软骨虫” 来说，委实上了生动的一课。早已“站起来” 的中国人，进入了一个“不跪” 的时代。然而，近些年来，在拜金主义大潮的冲击下，有些人在酒色、金钱面前腿软了，跪倒在地，不仅仅是低下了高贵的头，还出卖了灵魂，出卖了人格，出卖了尊严。在某些人眼中这是一个“有了万八千，走遍天下全不怕”的时代，神通广大的“钱爷”，击坍了那些人的精神脊梁。可人一旦跪下就很难再站起来，主人与奴才，英雄与孱头，差就差在膝盖里的那点钙。
孙天帅做了自己的主人，更是国人中的英雄。因为他懂得：不跪，才是中国人！一旦迷了心窍，便会被金钱奴役，成为人格上的侏儒。而孙天帅则不然。铁骨锋锋，堪为楷模。
阅读问题探究：
1、在原文中用横线划出表示作者所确立的批驳靶子的语句。
2、孙大帅的行为令人钦佩，他的身上正好印证了孟子所说的哪句话？
3、．作者在谈自己的第二点看法时主要运用了什么论证方法？
4、．对文中“差就差在膝盖里的那点钙” 一句含义的理解应该是：
5、．朱自清是我们熟悉的作家，作者在文中引用他来论证自己的观点，可是却没有写出他的不屈事迹，你知道吗？请用简要语言表述出来。
6、这篇议论文在写法上和吴晗的《谈骨气》有何异同点
三、从香菱学诗谈起
①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。
③这个故事启示我们，要虚心好学。
④_______________________________________
⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题
的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。
⑥要不耻下问。 《论语·公冶长》载：“子贡问曰：„孔文于何以谓之文也？‟子曰：„敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。‟”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。
⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的________，而且还要有雪“输梅一段香”的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。
⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。
1．本文的中心论点是_____________________________________________________，作者从______________、______________、______________三个方面论证了这一论点。
2．根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。
第④段横线处应写的一句话：_____________ _____________________
3．阅读第⑦段，回答问题。
（1）说说“不耻相师”的含义。
答：_________________________________________
（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。
第⑦段两处横线上应填写的词语是：______________、______________。
（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？
答：_________________________________________________________________
四、 欣赏别人
⑪生活里常可见到这样的场面——
⑫两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。
⑬一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？
⑭人们总是很吝啬对别人的欣赏。
⑮其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。
⑯欣赏的力量是神奇的。
⑰有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。
⑱我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。
⑲社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。
⑳欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。
⑴伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。
⑵我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。
1．本文针对日常生活中______________________________这一现象（用文中语句回答），阐述了_____________________________________的中心论点（用自己语言概括）。
2．第⑰⑱两段运用________________________的论证方法，从___________________这一方面论证了中心论点；第⑴段告诉我们生活中_____________________________，阐明了欣赏别人要______________________的道理，从而进一步论述了中心论点。
3．第⑨段中加点的“沉默”一词在文中的意思是_________________________。
4．第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏”与“阿谀”有什么不同。
答：___________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 五、生命需要支点
生命，需要一个支点，因为生命很脆弱。生命一经有了支点，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。这支点不是别的，是对人类的关心和同情，是对生活和世界的爱，是对未来永不失落的希望。支点回报生命的，不仅仅是一种依托，一种凭借，一种支撑。支点回报生命的，是永远的信心，永远的充实，永远的力量。生命只有找到这样的支点才不会堕落。生命也只有在这样的支点上才能造就辉煌。所以伽利略说：“给我一个支点，我可以把地球撬起来。”
1．短文的论证方式是________________________________
2．短文的中心论点是：
答：___________________________________________________________________
3．文中加点的“这样”具体指代什么内容？
答：___________________________________________________________________
4．短文主要运用了说理的论证方法，请根据本文的中心论点，举一个恰当的事例论据来辅助论证。
答：事例论据：_________________________________________________________
5．谈谈你以什么作为自己生命的支点，为什么？
答_________________________________________________________________