宋莉:论自驾车旅游对旅游目的地社会文化的影响
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论自驾车旅游对旅游目的地
社会文化的影响
宋 莉
(北方民族大学 管理学院,宁夏 银川 750021)
[摘 要]“自驾车旅游”最早出现于20世纪的美国,现已成为21世纪休闲生活的主流方式,呈现出蓬勃的生机
和活力。本文从文化的角度,探讨自驾车旅游对旅游目的地社会文化的影响,并针对其存在的问题,如资源破坏、价值观的转变、文化畸形发展等,提出相关的建议,如政府引导、旅游企业的可持续发展、旅游目的地居民摆正心态等。
[关键词]自驾车旅游;旅游目的地;社会文化;积极影响;消极影响[中图分类号]F592.7 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432(2009)44-0005-03 自驾车旅游是指独自驾车或与其他车辆共同组成一个车队,以游览、观光、休闲、探险等为目的的旅行方式。自2001年以来,自驾车旅游作为一种新兴的旅游方式在国内旅游市场初露端倪。起初多以自由自驾的形式出现,出游车辆零散;到了2002年,随着我国汽车工业的大发展,团体自驾车旅游形式开始出现;到了2003年的国庆黄金周,自驾车旅游已成为黄金周旅游市场的一大亮点。随着汽车数量的增长和公路建设的进一步完善,自驾车旅游在今后几年内将得到较大的发展。但大批自驾车旅游者的出现,势必会给当地的社会生活带来诸多的影响,包括经济、文化、环境等。下面从文化的角度,探讨自驾车旅游对旅游目的地社会文化的影响。
1.1.2 自驾车旅游有利于促进旅游目的地思想观念的现代化
1 自驾车旅游对旅游目的地社会文化的积极影响
自驾车旅游不仅能促进旅游目的地经济水平的提高,
更能为旅游目的地社会文化的发展提供契机,促进当地旅游社会文化的发展。表现如下:1.1 自驾车旅游有利于促进旅游目的地社会文化的现代化
1.1.1 自驾车旅游有利于促进旅游目的地设施设备的现代化
自驾车旅游的兴盛,一方面除了经济的发展和人们生
活水平提高这方面的原因,另一方面就是出于卫生安全意识的增强,特别是非典以后越来越多的人们重视公共卫生状况,因此自驾车旅游者在出游时也会更多地考虑旅游目的地的食宿条件。然而许多旅游目的地,特别是乡村,仍存在许多不尽如人意的地方:黑黑的指甲、没洗过的双手递来的玉米饼子、脏兮兮的被褥、食物上的苍蝇,让游客望而却步。究其主要原因便是旅游目的地居民意识落后,陋习难改。那么旅游目的地要想求生存、求发展,吸引更多的游客前来观光访问,势必得改掉脏乱差的陋习,顺应时代的潮流,树立起干净卫生的安全意识。可见,自驾车旅游的发展在一定程度上能促进旅游目的地社会思想观念现代化。
1.1.3 自驾车旅游有利于促进旅游目的地法制法规建设的现代化
一般来说,为了适应旅游业发展的需要,吸引游客前来参观访问,旅游目的地会不断地改进当地设施设备的建设。与一般旅游相比,自驾车旅游对目的地旅游设施提出更高的要求,如对汽车旅馆的需求:自驾车旅游者在旅行过程中,一方面要满足自己的食、宿、行、游、购、娱诸方面的需求,另一方面还有对其车进行维修、保养以及停车方面的需求。而我国传统酒店的停车位只占客房数量的12%左右,很难满足这部分游客的停车需求,更不能做到对其车辆的维修和保养进行一站式的服务。为了满足自驾车旅游者的需求,旅游目的地要更新原有设备,增建了一批高质量、高水准、高档次的旅游服务设施,如兴建一批国际标准化汽车旅馆,为自驾车旅游者提供住宿、餐饮、娱乐、加油、洗车、维修保养的一条龙服务。这在一定程度上促进了旅游目的地设施设备的现代化。
法律法规不健全既损害了旅游者的利益,又减慢了旅游目的地法制法规建设现代化的速度。重庆市渝中区为了使自驾车旅游朝健康的方向发展,渝中旅游局出台了《组织开展自驾车团队旅游项目特别注意事项》,其中指出:旅行社只负责组织旅游者的吃、住、景点的服务;游客自带车辆的安全隐患及发生的安全事故由其自行负责。其中“请游客自理”的项目列出了车辆故障或发生事故时的维修费、拖车费、另租车费用、过桥费、油费、停车费等。但是也应看到自驾车旅游的复杂性和全新性的特点,每一次出游都会有预料不到的新情况出现,新的情况又促使目的地旅游法制法规建设朝更现代化的方向完善。1.2 自驾车旅游有利于促进旅游目的地社会结构的变化
自驾车旅游呈现出一种较强的休闲度假旅游的特征,其中最为明显的便是自驾车乡村游了。自驾车游客的涌入促进了当地乡村经济的发展。居民收入增加了,消费能力提高了,接着便是教育、医疗状况的改善,居民的生活境遇改善了,旅游投资商也纷纷前来投资,兴建旅馆、停车
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场、加油站等,增加了居民就业的机会,改善了就业结构;自驾车旅游的自由化能够大大地缩小城乡差距,进而优化城乡结构。
自驾车旅游的发展虽然能促进旅游目的地社会文化的进步与发展,但同时在发展的背后隐藏着自驾车旅游对旅游目的地社会文化的消极影响。
学术论丛 2009年第44期(总第555期)
化的“仆从性”;还有可能的便是旅游目的地的排外情
绪。自驾车旅游者的大量涌入会激发当地居民的抵触心理,如在目的地综合接待能力有限的情况下,外来游客的大量增加使当地居民的正常生活受到干扰;自驾车的增加,会造成空气污染、噪声污染,破坏居民安定的生活;在乡村旅游中,自驾车还会带来道路、田地的破坏等,让居民苦不堪言。当这种情况发展到一定程度时,当地居民对旅游者的态度就有可能从起初的友好热情转为不满甚至怨恨,从而造成游客与居民之间人际关系的紧张。
2 自驾车旅游对旅游目的地社会文化的消极影响
自驾车旅游对旅游目的地文化的污染主要表现在:2.1 自驾车旅游使旅游目的地历史文化遗产遭受不同程度的破坏 一般来说,游客对待目的地历史文化遗产的损害,一类是由他们不检点的行为所造成的,如乱刻乱画、随意丢弃废弃物所直接或间接导致的文物古迹的破坏;另一类则是旅游发展的必然结果,例如,列为世界八大奇迹之一的埃及金字塔由于长时间里大量游人的攀登出现严重损害情况,有人估计一万年后埃及金字塔将不复存在。那么自驾车旅游发展又会带来什么结果?实践表明:汽车尾气排放量增加,不仅使空气污染加重,而且对以大理石为主的历史建筑也会造成巨大的损害。以印度泰姬陵为例:泰姬陵坐落在印度首都新德里以南200公里处,一向以其高大洁白的大理石建筑闻名于世,成为印度的骄傲和吸引外国游客的重要历史遗产。然而据印度议会科技与环境委员会提出的一项报告指出:由于环境的污染特别是汽车排放的废气将会在几年内把光洁如玉的泰姬陵染成“黑色建筑”。一些专家指出,由于阿格拉市汽车不断增多,排放的大量废气已经使泰姬陵的大理石受到损害。因此,自驾车旅游发展所带来的环境问题及对旅游资源的破坏不容忽视。2.2 自驾车旅游扭曲目的地道德标准,促成或加剧目的地社会问题 一般来说,由旅游活动所引发的文化传播都是以由经济发达的地区向较落后地区的传播为主导的。这一现象在自驾车旅游中表现就更为突出了。在我国目前的社会环境下,自驾车旅游者一般来说都是属于较富裕的阶层,他们的要求普遍较高。虽然自驾车旅游在一定程度上能促进当地旅游的发展,但久而久之会使当地居民形成盲目的拜金主义、享乐主义,甚至堕落到罪恶的泥沼之中,使当地的社会风气恶化,色情、赌博趋于严重,犯罪率、离婚率上升,进而影响社会秩序的稳定。随着自驾车旅游的不断深入,尤其跨国自驾车旅游的发展,旅游目的地将要面对西方社会生活方式和思想意识的渗透,这将使我国的传统道德观念受到巨大的挑战。2.3 自驾车旅游已引发媚外或排外情绪,影响目的地文化的健康发展 在发展自驾车旅游过程中,受到来自经济发达国家和地区经济实力的直接冲击,民族(地区)自卑感和媚外思想会逐渐加重。受自驾车旅游者优越的生活条件、高档次的生活质量的影响,一些目的地不仅盲目贬低自己,抛弃本地区的传统文化,甚至一味模仿自驾车旅游者的生活方式,从而对目的地的固有文化产生影响,加重目的地文
3 解决措施
自驾车旅游发展中,由于基础设施落后、行业管理薄弱、法规法制不健全、旅游资源的破坏等,不仅损害了游客和旅游企业的权益,而且极大地遏制了自驾车旅游的健康发展;同时旅游发展中所带来的价值观的扭曲、道德标准的下降等,也对旅游目的地的传统民族文化形成了威胁。如何在保证自驾车旅游健康发展的同时,又能维护旅游目的地社会文化的完整性,并促使其全面发展呢?下面分别从政府、旅游企业、旅游目的地居民的角度来阐述。3.1 加强旅游目的地政府宏观调控作用
3.1.1 加快建设基础服务设施
食、宿、行、游、购、娱是旅游的六要素,相关部门应该加强联合,优化整合这六要素的供给设施与服务。应加强我国道路网络体系的建设,加强相应公共交通标志系统的完善,加快公路沿途的服务设施建设如沿途休息处、车辆维修中心等。
3.1.2 加强自驾车旅游者的安全保障
首先,应建立相应的保险体系,提倡人们出游投保;其次,交通管理部门应加强对自驾游出行的车辆及驾驶员的管理,用法律法规的形式明确规定不同条件下出行的车辆及驾驶员应符合的不同标准,加强安全检查;最后,相关部门或机构如交通管理部门、公安部门等应大力宣传安全知识,增强人们出游的安全意识。
3.1.3 加强自驾车旅游法制法规的建设
规范合同文本建设,综合考虑各方面因素,制定出各方责、权、利明确的旅游标准合同,最大程度减少各种旅游纠纷的发生。在明确一般服务规范的基础上,还要根据自驾车旅游规模、出行远近等情况,对工作车辆、安全救护、车辆维修、随团医生等方面提出合理标准和要求,积累一定经验,努力以法律法规的形式把这些标准和规范予以明确。这样才能保证自驾车旅游健康有序地发展。
3.1.4 加强旅游目的地旅游资源的保护
通过法律的形式,具体明确旅游资源的保护,设定奖惩机制,一旦发现违规行为严肃处理;各相关部门加强监督旅游企业、旅游者的管理,如对于自驾车旅游带来的汽车尾气的污染,旅游目的地政府应该限制或禁止交通车辆在历史文化古迹附近通行;限制参观文物古迹的游客数量。譬如:印度泰姬陵面临大量汽车尾气的污染,因此当地政府规定泰姬陵周围3公里内不得有汽车出入,否则有
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着350多年历史的世界级文化遗产几年后将会变得面目全非。大力宣传普及旅游资源保护重要性的教育,把旅游资源保护与当地居民的利益紧密地联系起来,使居民从思想上树立旅游资源重要性的意识,这样才能将保护旅游资源变成一种自觉行为。
3.1.5 加强对旅游目的地居民的宣传教育
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地看待游客的文化:既不攀比模仿,又不鄙弃。这样才能
以积极客观的心态对待自驾车旅游的发展。3.4 尊重目的地社会文化
首先,游客要重视旅游目的地民族传统文化的保护,把资源的保护与自身的利益结合起来。没有旅游资源就谈不上旅游活动的展开,游客就无法欣赏到目的地独特的文化;其次,游客不能鄙视目的地传统习惯,要尊重不同生活方式的存在;最后,游客要考虑到目的地居民的生活,不能把自己的快乐建立在居民生活的不便之上,否则将不利于二者之间的友好相处。
总之,随着互联网技术的发展,交通及金融等服务的完善,自驾车旅游越来越深入到人们生活中,自驾车旅游将会成为一个连接汽车生产商、汽车销售商、汽车俱乐部等各机构的大产业,可以说自驾车旅游的黄金时代就要来临了。那么对于旅游目的地社会来说,在自驾车旅游蓬勃发展的大趋势下,如何趋利避害,怎样有效地发挥旅游目的地社会文化的积极因素,规避其消极因素,最大程度提升旅游目的地社会文化的价值,仍需要长期地研究和实践探索,也还需要全社会各种力量的配合努力,同时还要处理好自驾车旅游者和旅游目的地居民、自驾车旅游发展和旅游目的地社会的可持续发展、外来文化和民族传统文化等各种关系,最终促使旅游目的地实现“双赢”。
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[作者简介]宋莉(1971—),女,汉族,河北人,历史学学士,北方民族大学管理学院旅游系讲师,研究方向:旅游服务与管理。
1998:
[N].中国旅游
2004
[N].中国旅游
首先,要引导目的地居民克服认识上的局限性,树立
正确的旅游态度,培养世界公民意识,提倡居民与旅游者相互尊重与理解,避免相互歧视和指责;其次,加强文化传统教育,强化本土文化中重要的价值观,树立民族自信心和自豪感,防止出现“客尊主卑”的思想和行为;最后,引导居民加强自身修养,树立正确的人生观,提高文化鉴别能力,自觉地吸收外来文化中先进的东西,抵制腐朽的思想意识和生活方式。
3.1.6 加强旅游企业的宏观管理
旅游目的地的政府部门在规划旅游业的发展时不能把经济效益作为唯一的目标,而应把提高当地居民的生活水平作为长远奋斗目标,把旅游业的发展与社会文明进步作为一个整体目标,制定科学、系统的政策和行为准则,促进旅游业与社会文化共同发展。3.2 坚持经济效益和社会效益并重,坚持自驾车旅游的可持续发展 据1990年在加拿大召开的Globe'90国际大会上所述,所谓旅游可持续发展(TourismSustainableDevelop-ment)是在保持和增进未来发展机会的同时,满足旅游者和旅游目的地居民的当前的各种需求,或者说是对各种资源进行高效管理,促使人们在保护文化完整性、基本生态进程和生命维持系统的同时,满足经济、社会和环境的需求。那么这就要求旅游企业在发展自驾车旅游中维持公平,即维持旅游活动中人与人之间,民族与民族之间的互相尊重;旅游企业不能一味地以游客的需求为中心而忽视居民的利益和感受,要二者兼顾;旅游企业在自身提高经济效益时,不能忽视对旅游目的地居民生活水平的提高;在开发利用旅游资源时,不仅要满足游客的需求,提供高质量的旅游感受,更要注重对旅游资源的维护,维护其完整性和独特性,同时不能损害后代为满足其旅游需求而进行旅游开发的可能性,最终实现旅游可持续发展。3.3 摆正态度,以积极的心态对待自驾车旅游的发展
目的地居民妄自菲薄和自卑,就会出现盲目的拜金主义和享乐主义;而夜郎自大、故步自封,就会出现民族虚无主义。这些态度都不利于自驾车旅游的健康发展。目的地居民应该树立正确的价值观,坚持从实际出发,有节制
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