“溪山行旅图”是范宽的代表作，也是中国绘画史中的杰作。这件作品给人的第一感觉就是气势雄强，巨峰壁立，几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，山脚下巨石纵横，使全幅作品体势错综，在山路上出现一支商旅队伍，路边一湾溪水流淌，正是山上流下的飞瀑，使观者如闻水声、人声、骡马声，也点出了溪山行旅的主题。
中国的《溪山行旅图》是我国北宋名家范宽的代表作。画中由远及近,分主峰、冈埠、巨石。主峰占去画面的三分之二,山头葱葱郁郁、山岩陡峭、瀑布像一条细线飞流直下;右下角有一队人马,像是一队商旅,极为细小。山岩高峰矗立与人马细微渺小形成强烈的对比,体现了大自然之大。中国山水画疏能跑马、密不透风,有一种居高临下的感觉,讲究一种远看的效果。公元前1420年埃及的《女乐师》,画中是三位女乐师各人手中拿着不同的乐器,每一个都是侧脸的。古代埃及绘画讲究的是一种近看的效果,都是平面化处理的方法和装饰意味的表现,单线平涂地描绘手法及单纯强烈的用色,呈现出静穆冷峻的气质,也带有程式化的呆板倾向。
昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县。墓旁祭殿两侧有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其中。石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。白居易诗中曾云：“太宗旨在振王业，王业艰辛告子孙”，为了告诫子孙创业的艰辛，同时也对与他相依为命的六匹骏马的怀念，李世民在贞观10年（公元636年）诏令画家阎立本先把“六骏”形象画出，然后令工艺家阎立德刻在石屏上，置于昭陵北麓祭坛之内。“昭陵六骏”采用高浮雕表现手法雕刻而成，是中国古代雕刻艺术的珍品.
唐贞观年间，昭陵六骏马之二特勤骠，浮雕。双耳高耸，两目炯视，作缓步徐行姿态，给人以机警而又稳定之感。是唐代石雕中的珍品之一。高171厘米，宽205厘米，原在陕西礼泉九巎山唐太宗昭陵祭坛。现藏陕西碑林博物馆。
在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊米洛斯的维纳斯，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。
天坛位于北京城的南端，是明、清两代皇帝祭天和祈求丰年的地方。始建于明初永乐十八年（1420年），清乾隆年间改建后成为今天这一辉煌壮观的建筑群。当时北京还没有外城，所以地点属南郊。因为古代以南为阳，天是阳性，所以必须建在南郊。后来嘉靖时筑
外城，才将天坛包在外城之内。
据史料记载，有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称"天子"，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年）改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。天坛的建筑遂分为两组，南面是圜丘坛，北面是大享殿，冬季祭天在圜丘坛，春天祈谷和秋季报享在大享殿。
清廷入关后，一切仍按明朝旧制。乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。乾隆十二年（1747年），皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。
君士坦丁凯旋门，建于公元312年，是罗马城现存的三座凯旋门中年代最晚的一座。它是为庆祝君士坦丁大帝于公元312年彻底战胜他的强敌马克森提，并统一帝国而建的。
古罗马时代共有21座凯旋门，但是现在罗马城中仅存3座，君士坦丁凯旋门就是其中的一个。位于古罗马角斗场西侧的君士坦丁凯旋门，长25.7米，宽7.4米，高21米，拥有3个拱门，其上的雕塑精美绝伦、恢宏大气，千年逝去，已是残迹斑斑，却仍在风雨中，与古罗马角斗场共同见证罗马的辉煌。这座拱门上面的绝大多数装饰品其实都是取自于以前的皇帝们所建造的各种建筑物，这也表明罗马的艺术已经开始走下坡路了。所以说，处在拱门上端（顶阁）两侧的那8座矩形浮雕（rectangularrellefs）原先是一座纪念马库斯奥里列阿斯（161—180）的建筑物上的装饰，只是这位皇帝的头像被重新雕刻成了君士坦丁的样子（还有3座浮雕和它们属于同一系列，现存卡匹托尔博物馆。它们清楚地显示着马库斯·奥里列阿斯皇帝的样子）。
战国，座长87.8厘米，高104.2厘米，宽15.9厘米，此器是1965年在北江陵望山楚墓出土，现藏于湖北省博物馆。 出土
时虎座、双鸟及鼓均已分散，并有残缺，拼合后经复制成了现在所见之物。它的造型新颖巧妙，极富想象力，运用漆、雕、绘三种工艺手段，创造了一个十分实用同时又非常美观的乐器，达到了实用与美观的完美统一。
古希腊 陶器装饰画
在一个双耳陶瓶上，描绘了战士出征前的家庭场面：母亲正准备给整装待发的儿子带上头盔，老父在唏嘘叮嘱。作品笔触肯定，线条流畅，富于装饰美。