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浅谈中国传统画士的济世情怀
作者：周鹏
来源：《西江文艺·上半月》2015年第04期
【摘 要】通过对古往今来的几位画士的人生经历和绘画作品的解读，在他们的身上看到了真挚的济世情怀。
【关键词】中国传统画士; 《流民图》; 《三毛》; 济世情怀
在传统中国， 绘画之人来自不同阶层和从事不同职业， 但是他们当中很多都把绘画当作一种语言. 抒发一种情怀。以流民为主题的绘画在历史上经常出现。其中影响最大有北宋年间郑侠的《流民图》民国年间蒋兆和的《流民图》。千年之隔、他们都是在讲述流民的故事，他们所描述的故事是值得我们去了解去思考的故事。而漫画家张乐平所画的《三毛》也给我们描绘了一个真实的悲惨世界。在那些撼人心魄的图画里，看到了残酷的现实世界和画者们悲天悯人的菩萨之心。
一、对中国传统画士的理解
绘画这一门学问应该是早于文字的，从远古壁画陶器石器上的图案就可以了解到，绘画是伴随着人类文明一路而来的。随着人类文明的推进绘画形成看一门独特而又涵盖这个社会的学问。在中国，绘画艺术影响到人们生活的各个方面。具体分为这几种绘画形，画匠绘画; 画匠绘画活动范围广泛，对下层老百姓影响最深刻。院体绘画; 主要是供皇室贵族在绘画艺术方面的需求，但也不乏画士们内心的灵魂之作。文人绘画; 顾名思义，乃读书人所绘之画，在这三种绘画里面有的是以画为生计。有的是以画为乐。有的以画为明志。虽异曲然同功之处颇多。在茫茫的历史长河里。那些千古美图诉说了中国传统画士们的一种悲天悯人的济世情怀。
二、透过图画看画士
在中国很多时候会产生一种很可怜的人， 他们因战乱，饥慌， 外敌入侵而变得无家可归。为了生存向其他地区流浪。他们叫做流民。流民之苦罄竹难书。在这场不知道终点的流浪旅程中，很多的人死在了途中。但是千百年来，在中国只要有战乱有饥荒，那么就有那么一群不畏生死的流民，书写着中华人民的坚韧耐苦精神。北宋年间郑侠的流民图应运而生，真实的反映出在王安石变法给劳苦大众带来的疾苦，虽然当代中国史学家给王安石变法加上了很多光环。也掩饰不了王安石变法的可恶之处。北宋中叶，政治稳定文化商业繁荣，民生充裕。美中不足的是国防的松弛。西夏。辽屡屡入侵。虽然每年送他们大量物资货币。仍然满足不了他们的贪欲。面对积贫积弱的国家。一场改革之风在士大夫里挂起，富国强兵成了那个时代的最强音，王安石变法在这样的背景下展开。他坚信他能像商鞅一样打造出一个盛世强国。由于天灾人祸，用人不当，变法加深了北宋的危机，流民四起。这一切郑侠都看到眼里记在心里，郑侠是王安石的得意门生，私交甚好。当他看到变法的弊端时，毅然向王安石反映，甚至于王安石
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