十六字阴阳风水秘本

《十六字阴阳风水秘术》天下第一奇书风水残卷，是清代摸金校尉所创，其中囊括风 十六字阴阳风水秘术》水 阴阳之术《十六字阴阳风水秘术》确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为 代表。 　　这十六字分别是：天地人鬼神佛魔畜慑镇遁物化阴阳空。这部主要记载阴阳风水学的 古籍，不仅有风水术和阴阳术，里面涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述， 以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。《十六字阴阳风水秘术》是一部货真 价实的《摸金倒斗指南》这本书是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十 《摸金倒斗指南》 六字 　　天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星 天 有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 　　地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上 　 山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的 内容。 　　人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于 人 阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 　　鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解墓主人的情况。尸首和棺椁的摆 鬼 放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯长生烛的象征性等，凡是墓中与死者有直接关联地多 在此卷之中。 　　神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中 神 多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就 如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚 理论而已。 　　佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属 佛 于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其 为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 　　魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇 魔 中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一 篇。 　　畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，奇山 畜 异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。比如山体似牛，便有卧牛、眠 牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的 畜形。 　　慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合， 慑 便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 　　镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇 镇 中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 　　遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算 遁 出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里 边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 　　物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而 　 应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水 善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理 者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 　　化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风 化 水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安 可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水 宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。 　　阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看 阳 得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。 　　阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，蕴涵 　 着的气与运，和气与运呈现出的势态，这是用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势” 的一卷。 　　空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进 空 研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所 在。