红高粱的“红”
语五班 赵玉兵 学号： 汉
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记得是很小的时候就看过张艺谋的《红高粱》，那时候可能是因为年纪还小，对于影片的思想内容，深层次的东西，以及影片拍摄具体技巧的应用不太关心，也不可能有太多的了解。那时候的第一感觉就是，这部影片怪怪的，为什么要把色彩弄得这么红呢。现在想想，反倒是人的第一感觉才是最真的，才是导演想要呈现出来给大家看的。
后来随着年龄增长，了解到这是张导的大作，再后来对文本进行了阅读，并对于影视语言有了一些了解。
色彩强烈是张艺谋电影的主要特点。张艺谋曾经在接受记者采访时说：“我认为在电影的视觉原素中，色彩是最能唤起人的情感波动的因素。上摄影课时，老师告诉我们，构成电影造型有四大要素：色彩、光线、构图、运动。我自已认为，从生理上说，色彩是第一性的，能马上唤起人的情绪波动。”
张导在拍摄这部影片时，色彩运用得非常成功。《红高粱》一开头，呈现在面前的就是大块的红色所构置的画面，十八里坡的贫瘠荒凉、黄土飞扬，象征了生存环境的艰难，也映衬了生命力的强悍;“我奶奶”身着红袄、红裤、红鞋，头顶红盖头，强盛的生命力和原始性的激情联系在一起。红色基调同十八里坡的野性场景结合在一起，整个空间都弥漫在血红偏黄的色调中，继而响起高亢嘹亮甚至尖锐刺耳
唢呐声，观众的视觉听觉整个情绪都亢奋起来，仿佛某种内在而生的原始生命冲动和压抑至深的痛苦突然夸张地毫无节制地喷涌而出。这种极端的造型样式是前所未有的，猝不及防地陷入一种纯粹的情结性体验中，直到“颠轿”一场戏结束，夜幕降临，回到酿酒作坊，转入“典型的天空色”——深蓝色调时，情绪才慢慢平复下来，并留下了深刻的红色印象。“娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盘缠，娘，娘，上西南„„”——“我”父亲高亢童稚的声音回荡不绝，碰得高粱棵子索索打抖。在剪破的月影下，“我”爷爷牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂，陈尸狼籍，鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥。人月深处，无边无际的高粱红成的血海。奶奶安详地倒在血泊中，高粱齐声哀鸣，慷慨、悲凉。太阳出来了，太阳被暗红色的血抹成深红，红色的太阳燃得正旺，世界都是红色„„
对于结尾，可能对于我乃至所有观众来说可能都是印象最深的。在那一刻，我仿佛眼睛真的是蒙上了一层鲜血。
“我奶奶”被日本鬼子击中，胸口汩汩地流血，前景背向镜头站着童年时的“我爸”，这时画面映成一片红色，不仅倒毙在地的“我奶奶”是红色一片，嗣后连成片的高粱地也成了红色。然后是日全食，天地变成通红的世界，一切都像血一样红，血红的太阳，血红的天空，血红的高粱漫天飞舞。使观众久久驻立，沉浸在极度的美的感觉中。张导大胆运用了色彩的特殊的审美价值，创造了一个红色的世界。
后来了解到《红高粱》是张导的处女作，张导大胆运用了色彩的
特殊的审美价值，使用了红色这一极为强烈的颜色，为我们创造了一个红色的世界。 看完影片，回顾影片，你会发现，在你的脑海里是一片的红，红高粱、红花轿、红棉袄、红盖头、红被子、红辣椒、红剪纸、红对联，还有红色的高粱酒、红色的火焰、红色的太阳、红色的鲜血。
片中这种自始至终的“红”让人热血沸腾，影片通过红酒般的浸血画面，自始至终呼唤着一种无拘无束、坦坦荡荡的生命观，表现了人物对生命赤裸裸的欲求，歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。事实上，我们知道高粱酒应是白色的，但是在影片中却进行了艺术加工，变成了红色的。我想这正是张导为突出“红”的主题而特意设计的。
为什么在众多的颜色中要选择红色作为影片的主色调呢？
在中国文化中，红色是喜庆的象征，比较张扬、热烈、奔放，代表的正是中国人最深层的原始个性：热情奔放、恣肆张扬，很适合表现《红高粱》宣扬的那种狂放不羁、敢爱敢恨的生命态度。红色有性的含义，这一点从口红具有是性的诱惑就不难看出，《红高粱》中也借助红色表达了这一欲求。在“野和”一场戏中，“我奶奶”全身都是红色的，“我爷爷”裸露的皮肤也是红色的，背景是无边无际血海般狂舞的红高粱。 《红高粱》结尾处，影片借助这种红色表现的是“我奶奶”牺牲的壮烈性、庄严性与崇高性。这里的红色还有另外一层含义就是残酷、复仇、战争的敌对性和对立性。
张导曾经说过“人活着要有精气神”，在他的影片中，他用色彩和造型表达了对这种精气神的象征，《红高粱》里最为典型，高粱的
红色，是北方人民刚直不阿的性格象征。其实张导个人也偏爱红色，他把对红色的运用推向了极致。 他认为，红色是最强有力的色彩, 冲击波最强，有力、强烈，最容易引起人的注意、兴奋、激动、紧张，同时给视觉以迫近感和扩张感，能引起肌肉的兴奋、热烈、冲动。
现在，如果有人提到《红高粱》，在我脑海里马上浮现的就是那满山遍野的“红”，我觉得，这样也算一个影片的一种成功吧。