阅读下面的文字。完成1－4题。
技术时代的阅读
我们正处在一个技术的时代。这个技术的时代，对任何人的生命的影响，都是十分巨大的。这个技术的作用，影响到我们的肉体，我们的精神，我们的生活方式，乃至我们的文化品位……
无可置疑，这个技术时代，为了大量的阅读物、印刷物的出版发行，提供了先进的技术条件的支持，传统纸制书籍和电子书籍，一并在文化传媒上大量涌现。流行、时尚、畅销和传统、经典、严肃，共同占据了我们阅读思维的精神空间。但这个技术时代的阅读，对阅读者来说，有时并不纯然是一种愉悦或时代的过程。这个时代，对于阅读，有时也许是更需要我们拥有一种审美的鉴赏力、文化的洞察力、精神价值的判断力。阅读，有时它固然是一种悠然闲适、趣味陶然的生活艺术，但有时却更是一次严肃的灵魂的考验、思想的洗礼！
技术时代里，我们的生存状态、灵魂状态，是怎样的？作为生活的庸常者，要发问；作为一个阅读者，这或许更是一个需要通过理性质疑明了的精神问题。在这个物质的、技术的时代，作为生命个体，我们是常常容易陷于生命的困惑、灵魂的迷惘之中，乃至精神信仰丧失，无所皈像的心灵不幸成为一只脱离系泊之舟。而阅读，实际上就是一种让我们重新踏上找寻心灵归依之所，让灵魂重新回归庇护它的储藏所的精神旅途。所以，我们阅读者必应有如此的觉悟：技术时代，对我们的阅读，它是提供了文化和精神的助益，还是正在弱化乃至阻碍我们对精神之乡的靠近和对灵魂生活的追求？所以，这个时代客观上无论给我们提供了多少这种精神的营养和食粮，而对此，作为阅读主体的我们，则都必须做出对精神文化阅读的选择，这个选择，不只是生命方式的选择，还是一种文化价值观的选择。
技术时代的技术性、工具性，正是禁锢我们的精神和灵魂的一种外在条件。这一点，如果占据了我们生命的全部，它就完全可能役使和驱使我们的灵动的心灵，使我们更多地关注如何获得技术的能力，进而在掌握了这种技术的能力之后，让我们更好地得到物质的享受，情欲的宣泄，本能的关注。技术时代的阅读，应该正是对这种非人化倾向的反拨和矫正。固然“无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体”，但是，我们作为生命的主体却也完全可以凭借其精神的能力，做到“只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。”超越这种技术性、工具性，使其为我所用，为阅读所用，让它们成为阅读主体进行精神创造的一种能力。那么，这种阅读，最终就成为了一个真正意义上的，超越于物质现实、超越于技术工具的精神阅读。
1．作者认为技术时代对阅读有何影响？（每点不超过15字）
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2．为什么说“技术时代的阅读有时并不纯然是一种愉悦或美好的过程”？
因为________________________________________________________________
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3．从本段文上看，“心灵归依之所”指的是什么？
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4．对本文理解与鉴赏有误的两项是
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A．当前是一个技术时代，它对我们生活的方方面面都产生着影响。
B．技术时代对我们的文化品位有着巨大的消极影响，因此我们必须对阅读进行选择。
C．技术时代的技术性、工具性使我们更多地关注获得技术的能力，更好地得到物质享受和情欲宣泄。
D．作者并不反对出版“风月花柳”“情欲嗜好”的读物和阅读这些读物。
E．技术时代的技术性、工具性可以促进读者在阅读过程中进行精神创造。
阅读答案：
答案：解析：
1．①快捷大量地提供阅读物。
②对阅读提出了更高的要求。
2．它有时是严肃的灵魂的考验、思想的洗礼。
3．“精神信仰”或“信仰”（如答或提供精神营养的好的读物。）
4．B、C