北京的符号
想起了一首老歌《新鞋子和旧鞋子》，老先生老太太们说：新鞋子还没有缝好以前，先别急忙着把旧鞋子脱，旧鞋子还没有穿破以前，先别急忙着把新鞋穿上。小弟弟小妹妹们说：旧鞋子穿过了留它干吗，还不如光着脚凉快得多，新鞋子缝好了不穿为何，等等等过两年又穿不下。其实，不管是老先生老太太的旧鞋子还是小弟弟小妹妹的旧鞋子，生活总是在新旧的交替中延续着。
正如城市的符号，符号的新旧并不重要，重要的是它们曾经在某个轨迹里留下的印记，那些印记真实地记录着一个城市的变迁。在北京很多年，亲身经历着这些变化，北京的符号在我眼里已经不再是一个个简单呆板的符号，而是一段段鲜活的回忆抑或是愿景。
看故宫，我充满期待。我也曾有幸在宫中小住，繁星闪烁的夜晚，伫立在空旷幽静的太和殿广场前冥思，感慨造物的祖先，能够建造如此恢宏的建筑，置身其中人虽渺小，但心胸却是豁达的。如今，这座皇宫正经历着百年大修，现代的能工巧匠将应用最先进的修复技术最完美地再现这座瑰丽的皇宫，这个历史最久远的北京的符号将延伸它无穷的文化底蕴。
看大栅栏，我充满眷恋。曾几何时，城市的钢筋水泥中，这里成了最后一块老北京文化遗存的象征地，当它也随之隐没的时候，我能体会到那些在大栅栏胡同里生活的老北京人的酸楚，那里的老字号，那里的小吃，那里的胡同亲情，都是不能割舍的。但它的确已经陈旧得不能负载，我们只能期待这个京味儿最浓的北京的符号会成为未来北京的一个新符号。
看奥运场馆，我充满幻想。这是一张白纸，充满激情的北京人在上边书满了自己的梦想，美丽的主体育场命名为鸟巢，神奇的“喝水”地砖、环保井盖等等各种先进的环保建材都应用在设计上，处处体现的是人文、绿色、科技的理念，相信这个最前卫的北京的符号在奥运会上一定会给全世界的人带来惊喜。
北京的符号还有太多太多，有标志着开始，有标志着延续，也有标志着结束，它们伴随着北京的脚步变换着，描绘着北京的昨天、今天和明天。而北京人才是北京的符号的主宰者，他们用自己的智慧，用自己的劳动，创造一个个独一无二的北京的符号。
考生：美丽羔羊分数：45分
最先去北京的是父亲。父亲是个教师，九十年代初，市里组织优秀教师到北京参观，父亲去了。
从北京回来，我问父亲：“北京是个什么样子啊？”父亲笑眯眯地掏出一叠照片，开始绘声绘色地给我们讲故宫、长城、颐和园。讲得最多的是天安门和毛主席纪念堂，特别是讲到升国旗和在纪念堂瞻仰的场面，父亲的神色里满是激动，宛如一个孩子。
1999年底，我和妻子旅行结婚，奇怪的是，我们也都不约而同地选择了北京。北京在我们眼里，就像是蒙着一层神秘的面纱，妻子当时撒着娇说：“我们去揭开她吧？”
到了北京，走马观花地看完那些古迹，接下来的行程，我和妻子发生了一点小小的分歧。
妻子主张去逛王府井，“我有好多东西要买呢。”她执拗着。在她的印象里，王府井就像是女人的天堂。而我却想去中关村，我的一个表弟在那里的一家电脑公司工作，听说已经混得小有成就。毕业时，本来也想去北漂的，后来终于没能鼓起吃苦的勇气，选择了一家小机关。但骨子里还是蠢蠢欲动，总想知道自己做过的梦是个什么样子。争来争去，谁都不想妥协，只能打破计划，延长行程，先陪妻子买了一大堆“京货”，又一同去重温了一回曾经的梦。
去年夏天，五岁的儿子也嚷着要去北京，他拿出一本幼儿园的教材，指着那些花花绿绿的图片说：“爸爸，北京是不是很漂亮呀？”我明白儿子的意思，这个小人儿的眼里充满了期待。
那次北京之行，最让儿子开心的是游览北京海洋馆。在那个海螺样的建筑里，儿子像是一只出笼的鸟儿，叽叽喳喳欢叫个不停。雨林奇观、触摸池、鲨鱼馆、海洋剧场，儿子完全融进了那个蔚蓝色的世界，不时地摆出各种造型，嚷着让我摄影留念。
遗憾的是，从海洋馆出来，正好刮起了风。风很大，裹着沙，害得我们睁不开眼。好不容易回到租住的酒店，问儿子：“北京好玩不？”儿子点了点头。我又问：“那你明年暑假还来不？”儿子一边不停地揉着眼睛，一边答非所问地说：“爸爸，北京要是建成一个大海洋馆就好了，到处都是蓝蓝的，漂漂亮亮，没有沙，也迷不了眼。”
我被儿子的话逗笑了。笑完，心里想，也许真的会有那么一天呢？
就如同提到巴黎，人们准会在第一时间想到埃菲尔铁塔和卢浮宫，说起尼罗河，就会想起金字塔和法老，而新干线也总与东京关联，莫斯科郊外的晚上总会响起悠扬的手风琴一样，故宫、北海、天安门，天桥、前门、大栅栏，胡同、茶馆、四合院„„都是北京的符号，随便拎起哪一个，都会透出浓浓的北京气息，无可争议地向人们传递着属于这个城市独有的韵味。
故宫，作为明清两朝的皇宫，是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，也是咱们中国古代建筑最高水平的杰作。有它四平八稳地坐落在北京的中心，咱北京就怎么看怎么都透着一股大气劲。饱经500余年风雨沧桑的天安门广场，是当今世界上最大的城市广场。它不仅见证了中国人民一次次要民主、争自由、反抗外国侵略和反动统治的斗争，更是共和国举行重大庆典、盛大集会和外事迎宾的神圣重地。它不仅属于咱北京人，更成为中华民族凝聚力和祖国繁荣昌盛的象征。这些符号，早已无可争议地融入到北京的血液之中，成为北京不可分割的一部分。
但是撇开这些宏大的符号，再看看胡同、茶馆、四合院这些同咱北京老百姓的生活息息相关的符号，则不能不一声叹息地说，生活正悄然改变着北京，曾经是北京城市文化重要标志的它们，不少已一去不复返了。随着时代的发展，街道扩宽，危房拆迁改造，生活富裕的人们搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但一些连带着胡同两旁的四合院正退出北京的舞台，空余那些熟悉的名字、符号无奈成了历史。
随着许多曾经的符号渐渐远去并淡出人们的视线，一个个洋名词开始代替那些熟悉的过往：温哥华森林、罗马家园、风度柏林的名声一天天大过了百花深处、杏花天，王府井旁边横空出世的高层建筑群上的现代玻璃反射着耀眼的光芒，北京在盼望着新的符号。
在这个文化入侵大行其道的年代，符号作为文化的标记，更能以独具特色的特征将文化的内涵最为具体而鲜明地传达出去。有一句流传很广的话，叫做“越是民族的，越是世界的”。只有真正植根于北京这片土地，能够代表北京的符号才是好的，而且肯定能是好的。
在上高中的时候我曾经跟一位同学探讨过一个深奥的问题：为什么有的人语文学得那么轻松、数学学得那么艰涩，而另外一些人则相反？最后我们一致认为学文还是学理，这是天生的。其中一个例证就是：在以文取士的古代，仍然能出现诸如张衡、祖冲之、一行、沈括这样的科学家，除了天生的喜好和擅长，还能有什么理由来解释他们在那样久远的年代就开始的种种令今人震惊的试验和演算呢？郭守敬无疑是这些天才中的一个，他更为准确的称呼是杰出的水利专家和天文学家。
郭守敬对于北京城来说是绝对的VIP人物。北京城的建都选址、水源供应、漕运开通都是根据郭守敬的建议完成的，至今，北京的主要水源供应通道仍沿用古渠道，大体未变。北京为六朝古都，自元始。当年忽必烈北迁于大都，供水是个难题。郭守敬建议开渠引水，将北京西北部的玉泉水引入京都。永定河时有水患，郭守敬建议都址建在永定河北冲击的脊地上。城内水运不便，郭守敬反复勘查，几经失败才开通了通惠河。今天的积水潭便是通惠河汇积而成。
现今郭守敬纪念馆与汇通祠修在一处，在当年郭守敬任都水监的办公地址附近，汇通祠在前，门票5毛，郭守敬纪念馆在后院，另设小门，免费。纪念馆现有三间，一一陈列郭守敬在水利、天文方面的贡献和成果。三间展览室游人稀少、无人讲解，仔细看展示，倒是能对北京的自然地貌、河流分布熟悉一番，也能从故都的格局中依稀找到北京城发展到如今的种种原始的迹象和昭示。
记得余秋雨在写都江堰的时候说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。„„它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”法令难免朝令夕改，随着政治见解不同、社会形态不同而褒贬不一；而造福万代的工程，总能成千上百年地证实自己的卓越。
我想一个人与一个城市的最为深刻的关系莫过于此，他决定并影响着它的形成和发展，而这作用绵绵不绝于千百年之后。北京的符号说到底是一个个人与城的传奇，郭守敬纪念馆无疑是其中最为璀璨的一个。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号„„随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。