随着时代的开展，在下国民族官方舞蹈虽然根植于官方肥美的土壤中，但它们的作风特征都发作了一定水平的转变，是时代的缘由，也是编创者思想创新的缘由，所以，在这一社会时期，民族官方舞蹈呈现了契合当代社会情感、运用编舞技巧表达主题乃至情感的舞蹈作品。其中《搏回蓝天》可以称为一部代表作。
《搏回蓝天》是由万马尖措编导的蒙族独舞，舞者从一只鹰的角度描写了被剥夺生活环境和自在意志与生命的悲痛，带有一定故事情节与主题，舞蹈中举措元素的设计，虽然大局部是课堂组合的变形，但不乏是一次大胆地尝试。它的降生契合当代的审美取向，所要表达的主题内容也有一定的社会意义，运用办法十分生动，给人以想象的空间。
像万马尖措一样，运用民族舞蹈语汇编创出具有当代审美倾向的舞蹈作品，是一种新风气。这些舞蹈的编创者已远远不满足于单一模拟植物或意味祭奠性的舞蹈形状，需求创新，在维护好民族官方艺术原始魅力的根底上不时输出契合当代审美需求的艺术血液，从原生态、课堂训练中的舞蹈转变为契合时代肉体的舞蹈艺术。这不只需求编导在观念、认识和思想上的创新，更是舞蹈艺术开展的必定趋向之一。
但无论怎样，舞蹈最重要的是感动观众的内心，不论民族舞蹈艺术随着日子流逝如何开展，与观众的沟通、与心灵的对话是舞蹈艺术亘古不变的追求。
从时代中吸取肉体，抒发浓郁的民族情感
20世纪80年代中叶，内蒙古草原乃至整个中国大地沉溺在变革开放的热潮之中，中国人民意气风发，容光焕发地奔驰在建立有中国特征的社会主义小道上。正是基于这种时代特点，这一时期创作的舞蹈作风都极具激烈的民族情感，其中《奔腾》就是一部代表作。
《奔腾》由地方民族学院艺术系创作并于1986年首演，一经上演，便以其生动的气韵、澎湃的气势、浓郁的民族作风惹起激烈的震撼。《奔腾》的编导马跃正是重塑了民族舞蹈素材中最重要的言语作风，他不只仅让舞蹈停留在马姿，马步，马舞的舞蹈方式中，更着力于描写漫漫草地和茫茫大漠塑造的“马背民族”粗暴、豪迈、强悍的性情特征，还有看待生活的热情与积极向上的民族肉体，以领舞、群舞的互相烘托，毕业论文 展示出身先士卒，万马奔腾的宏伟气势。其中更以“人”的“信马由缰”与“马”的“奔起飞驰”交相挥映，迸收回有限的生命生机，为观众展示了一幅蒙族人骑马奔腾暮气勃勃的画面，这种创新的表现手法使这个舞蹈更贴近民族情感。
《奔腾》这部作品代表了新时期整个中华民族高昂发奋的生命形态。扮演者激昂的神情，气势蓬勃的舞台氛围，积极向上的民族肉体全都囊括其中，直到如今还是作为经久不衰的经典剧目不时活泼在舞台上。这一创作不局限于舞蹈形状上，使整个舞蹈看来有形的民族力气大于舞蹈方式。这个舞蹈是对蒙古族舞蹈创作的重要打破，它不满足于普通意义的民族作风展示，而是经过表现蒙古民族顷刻难离的马的\"灵魂\"搏击，提醒这个民族对生命的感悟。
结论
从《牧马舞》到《奔腾》到《搏回蓝天》，俺们无法定论不同时期的创作作风孰好孰坏，就像不断以来争论不休的原生态艺术和舞台艺术的话题一样。关于明天的官方舞蹈创作而言，当代有许许多多作品从反映真实、质朴、热情的社会消费到豪放、唯美的民族官方舞蹈，这为官方舞蹈带来了新的生命。从而使民族舞蹈具有了新的品格。时代在行进，民族舞蹈这种活泼的艺术形状就必定不会停滞，编创者在承继原有舞蹈作风特征的根底上，不时“拿来”与“创新”，既彰显民族舞蹈“母语”的文明特异性，又具有时代性。在各个不同时期向俺们展现不同的风采，而每一种风采都是民族舞蹈文明开展长河中不可短少、独具特征的一局部。