江西教育高教研究
寂寞的绝唱
浅论———何其芳《预言》
□张兴祥
预言》具有朋显的“自叙传”色彩。何其芳曾经宣《
称：“文艺什么都不为，只是为了抒写自己，抒写自己的
幻想、感觉、情感。”诗人真诚地袒露自己的心灵，精细
入微地抒写自己的忧郁与欢情，整本诗集都或明或暗
地隐现着自己的身影。他强调关注自我，注意心灵潮汐
的起伏，精准地把握瞬间即逝的微妙情绪。诗人说，“我
喜欢那种锤炼、那种色彩的配合、那种镜花水月”我，“
不是从一个概念的闪动去寻找它的形体，浮现在我心
灵里的原来就是一些颜色，一些图案”。我们当然不会
幼稚地将诗歌中的抒情主人公等同于诗人自己，毕竟
前者是经过了提炼与加工，是诗人某一时期特定情绪
的艺术化再现与表达。
一、透明的忧愁
何其芳在京就读期间经历了早夭的初恋。可以说
预言》卷一中的大多数诗篇都是他早年不幸爱情经历《
所赐。
预言》第一卷中的１７首诗差不多都是诗人这一《
时期的心灵“独语”我”，其抒情主人公大多为“，表达的
就是爱情经历中的种种：有甜美的期盼，也有痛楚的相
思，有温馨的怀想，也有清醒的失落。在此姑以《预言》
一诗为例：代表爱的“预言中的年轻的神”这一个，在“
心跳的日子”终于来了，“我”在痴梦着“将合眼睡在你
入梦的歌声里”我”在憧憬着为她“低低地唱起我自，“
己的歌”无语而来”却又要“无语而去”。然而对方“，毫
不理会“请等我和你同行”的吁请，“像静穆的微风飘过
着黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音”，空留下我的
惋叹与无望。透过五彩斑斓的文字迷障，我们就会发
现，诗人塑造出了一位清纯明净的抒情主人公形象。
我”渴慕爱情，将爱情视为奇珍异宝，当失去时就低吟“
起了感伤的歌。自始至终，“我”都在倔强地“独语”着，
虽然顾影自怜，孤芳自赏，但却不带尘滓，高洁明净。
二、独特的抒情
在寂寞忧郁中回忆往事，流连梦境，这可说是何其
芳早年感情的主要特征。
在《预言》中，我们可以明显感受何其芳总是努力
在梦想和寂寞的境界里找寻美，捕捉飘忽的心灵语言。
应该说这是一种典型的静态创作心境。仍以《预言》一
诗来说，该诗写于１９３１年秋天。众所周知，这正是日本
帝国主义大举进犯我国国土，中华民族国难临头的危
急时刻。何其芳不可能对此漠不关心，毫无所感的。但
他并不长于对外部世界做苦苦地探究与思索，他的感
受总是来自于自己丰富的内心生活。诗人固然不能没
有思想，但他的思想未必有着严谨的逻辑推理。何其芳
是在一些看似平淡琐屑的生活点滴中发现了深蕴其中的诗美，并把它创造与生发了出来，呈示给我们一个个满溢着情感的艺术幻象。从反映论的角度讲，内心生活说到底也还是外部世界在人的心灵上的投影。无论是悲叹人生坎坷与短促，还是感悟孤独与幻灭，诗作无非是诗人情绪、感觉等的文学性表露而已，它与诗人的心理是“异质同构”的。诗人在吟咏着爱情甚至美化着死亡（《花环》）时，作为读者的我们是该可感受他理想与现实冲突的内心悲剧的痛苦的。从词汇的熔铸到意象的营造，《预言》既沉博艳丽，又深情绵邈。诗人体物精微，刻画细腻，斑斓设色里透出秀雅，忧伤低徊中见出绮丽。由此而被谢冕先生评价为“它‘预言’了新诗创作的更新”也就不足为怪了。三、新颖的体式我们完全有理由说《预言》开创了一种诗风，它那如晚唐一般华艳的气象在新诗的发展历程中显得格外突出。很明显，何其芳并不追求恬淡天然，而是着意于打通中国古典诗词的美艳沉积与现代诗歌形式的所谓隔阂，从这个意义上讲，可说是“师古而不泥古”的，诗人在继承传统并予以现代表现上的努力是富于创造性的。他对中国传统诗歌和现代诗歌艺术的借鉴和承传绝非是对某种形式的简单模仿。诗人灵活地穿梭于古典与现代之间，用其所长而力避其短。在《预言》一集中，何其芳的诗歌风格得以正式确立。诗歌与音乐本是亲族，一首曼妙的好诗往往又是一段宜人的旋律。何其芳追求的是一种内在的节奏感，试图使诗句的内在的情绪节奏产生撩拨人心的音乐效果。这种追求与诗人所受的象征主义诗歌的影响密切相关。马拉美就曾号召诗人们尽快完成把交响乐搬进诗歌的工作，重新恢复文学里的音乐。可以毫不夸大地讲，音乐于人的影响无需多少明确的意义。诗歌中完美的音乐效果势必会增强诗作本身的抒情性与感染力。在《预言》一诗中，诗人的情绪自然地融入于基本以四节为自然间顿的诗句中，节顿的对应使诗人的心理波动明晰地坦示给读者，给人以平衡和谐之感。情绪在诗句中自然地回旋与流转，读它以同一频率的心跳，我们也仿佛在召唤着爱情，激情鼓荡。何其芳在诗中把感情节奏的内在音乐性用诗歌语言所能达到的节奏变化结合在一起，抒情饱满动人，极富激发力和吸引力。预言》一诗在整部诗集中颇显例外，其整饬的诗《形与气象使它在很大程度上区别于旁的诗作。我们也可以说何其芳在另外的作品中摆脱了方块框架的束缚，这种挣脱是一次解放，他创造了出了更为开放的诗体。诗作也由此而变得愈加自由而舒展，更便于诗人情绪的释放和感情的表达，更利于他自由发挥。《脚步》一
２００８／４Ｃ２１
江西教育高教研究
基于ＢｌｅｎｄｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ理念的电脑美术教学探索
□童江涛排经过认真研究和实践的检验，有一定的普遍性。
主动学习是学生根据自己的需要进行有选择的学习。学生教育界广受关注的一种学习模式。本人通过几年来的教学实践
的个体有很大的差异，对知识的需求和需要解决的问题往往不和不断探索，发现基于ＢｌｅｎｄｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ理念的教学模式，
对提高电脑美术的教学质量有很大的帮助。同。因此需要创立一个环境来解决这一问题。在线学习可以有
一、效地解决这一问题。ＢｌｅｎｄｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ的基本理念
对于ＢｌｅｎｄｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ的定义，国内外专家有着不同３．结构化与非结构化课程体系相结合
的解释。它的基本理念是将不同的教学形式、学习内容、媒体形结构化的学习是利用逻辑严谨、结构良好的学习材料，按式等进行优化组合并有机地结合起来，达到学习者学习效果最照学科知识的一定逻辑循序进行学习。非结构化的学习是通过大化的目的。具体体现在以下几个方面。会议、交谈、网上浏览、电子邮件、实时通讯工具等非结构化的方
式进行学习。１．传统课堂教学与现代网络多媒体教学相结合
传统课堂教学即面对面地进行知识传授，它有利于师生之ＢｌｅｎｄｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ既要重视结构化的学习，使学习者能间情感交流，有利于教师监控教学进程和学生对知识的掌握。够构建完整的学科知识，系统化地学习，同时也要充分利用非
教学时间的分配以及教结构化的学习方式，解决学生的实际问题，培养学生的个性特但是，在教学过程中，教学内容的安排、
学进度都是由教师事先安排好的，学生不能根据自己的需求进点以及创造能力。
行合理的选择。４．集中教学与分散教学相结合
网络多媒体教学，包括实时和非实时的在线学习，能够突破集中教学是学生群体在指定的场所内进行学习，它有利于时空的限制，利用丰富的共享资源，利于学生主动地进行自主学学生之间的交流和影响，有利于教师完成规定内容的教学。分
但是以目前的技术条件，教散式教学是指学生和教师以及学生和学生之间分别处在不同习，培养学生的探究精神和创造能力。
师无法有效掌握学生的学习状况，它依赖学生的自觉性。的空间位置下进行教学。分散式教学可以根据学生的需求进行
教学，可以打破时空界限完成教学任务。２．被动学习和主动学习相结合
二、电脑美术课程的主要教学特点被动学习是指学习的内容以及学习的形式由教师或教
电脑美术课程是一门跨学科的课程，电脑美术课程的教学学单位事先安排，学生在规定的时间内完成规定内容的学习。
同这样的学习形式比较系统化，教学的内容以及教学时间的安既具有美术课程的教学特点也具有计算机课程的教学特点。ＢｌｅｎｄｅｄＬｅａｒｎｉｎｇ，也就是混合式学习，是近几年来在
诗更是打破了诗人以往的用韵规格，完全脱出了格律
诗的窠臼，形成了何其芳自己的特殊体式，确乎“找到
了表达那种缠绵轻柔感情的最适宜方式”。
何其芳的早期个人遭转折当以１９３５年走出大学，
进入社会为界。生活环境的改变，社会角色的转换，现实
生存的巨大压力，这些都一步步地把诗人从“充满着寂
寞的欢欣的小天地”拖了出来。两种状态的巨大反差让
他“开始感到生活的可怕：有时候它会把人压得发狂”。
也正是在这段日子里何其芳的思想起了变化，他亲睹了
贫富的悬殊，认识了阶级的对立，此时郁积于心中的情
感就不是“纯粹的柔和、纯粹的美丽”了，天性中的敏感
在抵御外辱的隆隆炮声中很快转变为追求进步的变革
思想和前所未有的生活热情。在《论工作》一文中，何其
芳说道：“依我个人的意见，假若我们有机会有能力去做
更切实，更有效，更有利于抗战的事情，放弃文学工作并
不是可惋惜的。”他甚至激情地表示：“我们愿意用一万
个泰戈尔换取一个自由的独立的国家。”在投奔革命胜
地延安之后，何其芳更是成为了毛泽东文艺思想的信奉
者、宣传者、实践者。何其芳对于自己早期极具个人色彩
的话语方式的舍弃与他对延安主流话语模式的靠拢与
追随该是同步的，换句话说，当他对政治投以巨大热情
时也就无可避免地疏离了艺术。我们由此看到了一个投身民族解放大潮的何其芳，却也不得不接受他后期那些并未见得出彩的诗作。导致这种“思想进步、创作退步”的现象的因素是复杂的，谢冕先生从“百年中国文学”这个宏阔的背景上指出：“文学的直接功利目的，使作家不断把他关心的目标和兴趣集中于一处。这种‘集中于一处’正确和非，导致最终把文学的价值作主流和非主流、正确、健康或消极等非此即彼的区分。被认为正确的一端往往受到主流意识形态的嘉许和支持，自然地生发出严重的排他性。中国文学就这样在文学与非文学、纯文学与泛文学、文学的教化作用与更广泛的审美愉悦之间处境尴尬，由此引发了无穷无尽的纷争。我们可以说后”期的何其芳“写出的不会是他个人的文学，记述的也不会是他个人的想象力，他不过是在完成社会和群众交给他的写作而已”。但我们很难说处在抗战那样的历史情境中，一位诗人（比如何其芳）怎样的选择才是更“正确”合理”因为回望历史和亲历历史毕竟不同。（或谓之“）的。当我们在用现实的视角来看待诗歌时，自是会发现许多作品的历史局限性，但我们可能同样无法回避作家在具体创作时其价值观的历史必然性。在此，我们唯一可以确知的是那些飞扬着灵动神思、充溢着微妙柔情的《预言》已成绝唱！（作者单位：江苏省扬州大学文学院）#□责任编辑谢爱林
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