南歌子词二首
朝代：唐代
作者：温庭筠
原文：
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
译文
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
注释
①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称‚盖头‛。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：‚合欢桃核两人同。‛而合欢桃核有两个桃仁，借‚仁‛谐‚人‛，亦可以象喻‚心儿里有两个人人‛。此便取义于后者，故日‚终堪恨‛。 ③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：‚固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。‛元来：即‚原来‛。人：取‚仁‛的谐音。
④深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子‚深嘱‛情郎。伊：
人称代词，‚你‛。
⑤长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下：‚今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。‛这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用‚围棋‛与‚违期‛的谐音，劝‚郎‛莫要误了归期。
⑥玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
⑦‚入骨‛句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。‚入骨‛是双关隐语。
赏析
此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。‚井底点灯深烛伊‛，这‚井底点灯‛四字，谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。而‚深烛‛，隐喻‚深嘱‛。‚伊‛是人称代词，在此代‚你‛。 ‚深烛伊‛也就是‚非常诚恳地嘱咐你。‛显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云‚深嘱‛，嘱咐些什么呢？即次句‚共郎长行莫围棋‛。共，介词，犹同；跟。 ‚共郎‛二字，明示女主人公正与郎相聚。而紧跟‚长行‛二字，又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此‚长行‛与‚围棋‛，又作谐音双关。长行，是一种博戏的名称。据唐人笔记记载，用掷骰子来博‚长行局‛，因简单易行，唐人‚颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者‛（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌博。而‚围棋‛，是中国传统的棋艺，棋理高深，可谓文人雅士的游戏。可她为什么‚深嘱‛将要出门的丈夫，让他记住：我可以与你玩长行，但不同你下围棋呢？原来，她的这番叮嘱中另有深意。她是用‚长行‛这种博戏的名称来双关‚长途旅行‛，又用‚围棋‛来双关‚违误归
期‛。她这是告诉丈夫‚远行一定不要误了归期‛！在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的‚长行‛、‚围棋‛，也是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出；虽然可见女子的柔情蜜意，但由于其中的隐语，过于隐晦。
‚玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？‛这后两句从‚长行‛引出‚骰子‛，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？这样一来，自然又深化了第二句深嘱‚长行莫围棋‛的用意，原来她‚共郎长行‛，也是有意要用‚长行‛这种博戏所用的‚骰子‛来提醒丈夫：当你玩‚长行‛使用骰子时，知不知道，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！‚入骨相思‛，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句‚深嘱‛早归‚莫违期‛的对应。诗中，女子‚共郎长行‛时‚深嘱‛于前，客子‚违期‛未归时又‚入骨相思‛于后，最后以‚知不知‛设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。‚知不知‛三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。‚入骨相思知不知‛七个字，乃是全篇的点睛之笔！
这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人‚谜而不诗‛（王夫之《古诗评选》）之地，缺乏‚自然天成‛之妙。 此二诗写‚合欢桃核终堪恨，里许元来别有人‛，以讽喜新厌旧；写‚玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知‛，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音近的‚别字‛，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着
诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。
作者简介
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有‚温八叉‛之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称‚温李‛。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为‚花间派‛首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称‚温韦‛。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》