"朱子读书法"对当代大学生的现实意义

“朱子读书法”对当代大学生的现实意义 朱熹是我国南宋著名的理学家,同时又是一位大教育家,他根据自己的读书经验、指导学生学习的经历、长期的教学实践,总结出一套读书的方法。他的弟子将其概括为“朱子读书法”,共六条— — 循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这套读书法比较集中地反映了我国古代对于读书方法的研究成果,在历史上产生过重要影响。

循序渐进:朱熹主张“凡读书,须有次序。且如一章三句,先理会上一句,待通透;次理会第二句.第三句,待分晓;然后将全章反覆细绎玩味。”他指出,读书应该按照文章的次序以及自己的实际情况和理解能力.量力而行,“循序而有常”,同时,读书也要脚踏实地,要为以后的学习打好扎实的基础,不可囫囵吞枣、急于求成。他说,“凡人读书,须虚心入里玩味道理,不可只说得皮肤上。”

熟读精思:朱熹指出:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾 之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”也就是说读书既要熟读成诵.又要精于思考。他说,有些人读书“所以记不得.说不去,心下若存若亡,皆是不精不熟之患。”因此,读书要读足一定的遍数,“读得通贯后,义理自出,”而熟读的目的又是为了精思,“读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转。”就是说要反复思考、把握文章的脉络和贯通处,达到玩味人心的程度。

虚心涵泳:朱熹主张“穷理以虚心静虑为本”。所谓“虚心”。他指的是要“以书观书,以物观物,不可先立己见”,即读书时要“自家只平著心去秤停”前贤之书,不要先人为主,以圣贤言语来凑自己的主观想法.牵强附会。“所滑‘涵泳’者,只是仔细读书之异名”,也就是指读书时要反复咀嚼,细心玩味,深入领悟书中的精义旨趣。他说:“读书之法无他,唯是笃志虚心,反复详玩为有功耳。” 切己体察:“读书不可只专就纸上义理,须反来就自家身上推究。”也就是强调读书不能仅仅停留在书本上、口头上,而必须心领神会、身体力行,通过自己日常的实践加深对圣贤之书的理解。着紧用力:朱熹指出:“为学,须是裂破藩篱,痛底做去,所谓‘一杖一条痕! 一掴一掌血! ’使之历历落落,分明开去,莫要含糊。”这就是说读书应该提倡专一精进、奋力拼搏、勇往直前的精神。同时他主张读书要“宽著期限,紧著课程”,指在时间上要争分夺秒,毫不松懈。

居敬持志:所谓“居敬”,指读书时精神专一.注意力集中。他说:“读书须将心贴在书册上,逐句逐字,各有著落,方始好商量。大凡学者,须是收拾此心,令专静纯一,日用动静间都无驰走散乱。方始看得文字精审。”而读书的专注精抻与毅力,又源于“持志”。“立志不定,如何读书。学习者能否立定大志,是读书成功的关键。

以上是我对于老师上课及课后查阅资料总结所得。但任何思想学说都有其时代性和局限性,对于前人的著作,取其精华,去

其糟粕。以下是我对于“朱子读书法”的体悟心得。

1、学习是一个由简单到复杂的循序渐进的过程,既不能一曝十寒、忽冷忽热,也不能一味贪多、急于求成,否则,将导致脑子里装满了片断的、毫无联系的知识,那就像东西放得杂乱无章的仓库一样.连主人也法从中找到他所需要的东西。

2、机械识记是记忆的必要基础,而积极思考基础上的理解记忆则更为重要,效果也更好,因为将书本知识读得烂熟成诵,的确有助于学习材料的保持,而且也有助于理解,但学习者在熟读韵基础上进行积极的思考,展开“无疑——有疑——解疑”即发现问题——分析问题——解决问题的思维训练活动,不仅能发展人的认识和思维能力,而且更能提高人的发现问题和解决问题的能力,从而使学习得以深入开展。因此,在读书过程中,要熟读更要精思。

3、人们在过去经验的影响下解决问题时的倾向性,这种倾向性,有时有助于问题的解决,有时则妨碍问题的解决。而朱熹明确指出读书时要“濯去旧见,以来新意”,亦即要采取客观、冷静的态度,消除“定势”的影响,从而以若谷之虚怀,静心思虑,仔细体会书中的意思。

4、要将书本上学到的知识应用于个人实践活动当中。这就使得直接经验与间接经验相结合,这样不仅能提高学习者读书的积极性,而且还能使书本知识具体化,从而使学习者对书本知识的认识进一步丰富和深入,对其有更全面、更深刻的理解和

掌握,同时也促进自身实践活动能力的增强。

5、合理安排读书时间。读书必须抓紧时间,发愤忘食;在情绪上,必须抖擞精神,积极奋发;而坚强的意志在读书过程中也十分重要,他使学习者自觉地确定目标,并根据目标来支配、调节自己在此过程中的认识活动和情绪状态,并使其在认识的支持与积极情感的推动下,有意识地克服内心障碍与外部困难而坚持实现目标。

我们应一步一个脚印,踏踏实实地走好,在不断的摸索中前进。同时要不时回头看看走过的路,以免自己会遗忘一些重要的足迹。端正态度,在学习和理解圣贤之意时,要时刻保持良好的心态,谦虚严谨的学风必不可少。在做任何事情之前都应该有所安排,按部就班,不能松松垮垮,消极怠工。做任何事情的时候要保持高姿态,严格要求自己,志存高远,品格端正。

“朱子读书法”说的是一种读书的方法,阐明了读书应有的态度以及应有的意志,从“朱子读书法”中我们能看到,我们应读一本有深度有内涵的好书,慢慢探索,寻求真理。而不是像现在的大学生一样,要么放弃了读书,要么就是读一本“生意经”,急功近利,本末倒置,忘记了读书真正的意义。


相关文章

  • 1博士论文题目参考 (自动保存的)
  • (写文章:工作世界" 和" 生活世界) 博士论文题目参考: 生态观视野下的音乐教育(职业) 从善治到治善:大学德育体系建构与反思(大学德育创新) 治理视野下的大学德育创新 道德关怀与大学生德育生活 传播学视角下的思想教育 ...

  • 朱子家训读后感
  • 《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作,几百年为世人说重的原因,也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。 且不说《朱子家训》蕴含丰富,深意绵长,就看它全篇以对偶句连成,实具韵律之美,读来朗朗上口。 比如里面的 “黎明即起,洒扫庭除,要内 ...

  • 教育学基础综合
  • 2014年硕士研究生入学考试自命题考试大纲 考试科目代码:[749] 考试科目名称:教育学基础综合 一.考试形式与试卷结构 1) 试卷成绩及考试时间 本试卷满分为300分,考试时间为180分钟. 2) 答题方式 答题方式为闭卷.笔试. 3) ...

  • 回到故里 回到孟子 回到思想的家
  • 邹鲁之乡有谚曰:"芒种芒种,连收带种.""孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会"恰逢芒种时节在孟子故里邹城开幕.本次研讨会既收获了丰硕的学术成果,又开创了学术研究.文化普及与名人故里文化建设协同共进的新形 ...

  • 大学中庸导读文献资料
  • 一.<大学>解读 当代儒学大家熊十力(1885-1968)在<读经示要>卷一讲<大学>中说:"吾少时不解<大学>明德,阅康成(郑玄)注,只训释文句而已,觉其空泛无着落.阅朱注,以虚灵 ...

  • 古代文学的现代意义
  • 古代文学的现代意义 我们祖国的历史是悠久的.在漫长的岁月里产生了许许多多的伟大的和优秀的作家和诗人,他们留下了大量的珍贵遗产.我们今天想了解和鉴赏古代文学,就必然要和这些遗产接触,打打交道.一般说来,文学遗产主要是古人写的作品,包括诗文集子 ...

  • "生之谓性"与"天命之谓性"--程明道"性"论研究(转载)
  • "生之谓性"与"天命之谓性"--程明道"性"论研究 郭晓东 在北宋诸儒当中,程颢(字伯淳,学者称明道先生)论性的学说极富有特色,并对后世产生了相当深远的影响.明道之性论不仅深深地影 ...

  • 朱熹裔孙谈[朱子家训]具有普世价值
  • 昨天下午,"扬图讲堂"迎来本年度第一讲,华东师范大学终身教授.博导,朱文公第二十九世裔孙朱杰人以"朱子家训的普世意义"为题揭幕首讲,同时也揭开了"公民道德教育系列家风家训专题"的序 ...

  • 日本封建社会确立期的文化
  • 第三节 日本封建秩序的巩固与儒教道德在思想界称雄 社会现状 幕府作为中央政府的权力已经稳若泰山,过去德川氏的同僚们现在都作为幕府家臣的状态俯首听命.下克上的风气已经荡然无存. "士农工商四民等级已经确立为不可动摇的社会根本秩序.& ...

© 2024 范文参考网 | 联系我们 webmaster# 12000.net.cn