我们的国服——中山装的由来
孙中山先生是一位伟大的民主革命先驱也是一位伟大的爱国者。中山装正是中山先生亲自设计、倡导并以他的名字命名的中式礼服。中山装的出现是中国的服装史上的一大创举，更是一次影响深远的服饰改革。
一、中山装的由来
1840年鸦片战争之后，帝国主义的魔爪侵入中国。 “东亚病夫”，“辫子军”、“长袍马褂”都成为帝国主义嘲讽中国人的笑柄，时代要求人们脱下“长袍马褂”穿上新式服装。然而在当时新式服装又只有西服，虽然穿着和体，但往往被人们认为是崇洋媚外，中国需要自己的新式服装。
黄隆生是河内著名的裁剪师，开设了洋服店。1902年，孙中山先生赴河内宣传民主革命。黄隆生求见孙中山，参加兴中会。1911年10月10日，武昌起义胜利的消息传遍世界，黄隆生听到这一喜讯，立刻从越南回到了祖国。当时革命党人服装繁杂，有人提议统一服装。但到底穿哪种式样呢？中山先生难以定夺，他认为新式服装既要有中华民族的传统特点，又应适合当今世界的潮流。于是由他精心设计，黄隆生制作，创制出世界上第一套“中山装”。
二、中山装的特色
首先中山装具有极强的民族性。1840年后帝国主义列强相继入侵，特别是清朝末年帝国主义掀起瓜分狂潮，民族危机空前严重，其后，军阀割据民不聊生。中山装紧收颈部的衣领是一种压力与危机的象征，表达了人民反对外来侵略，追求民族独立的愿望；后背不破缝，表达了国家要
和平统一反对分裂割据的愿望。继承了传统的
中华文明，前襟的4只口袋标志着“礼、义、廉、耻”四大美德，并认为此为国之四门，袋盖为倒笔架，寓意为以文治国。
其次，中山装具有极强的政治性。中山装的设计蕴含着中山先生强烈的主观意愿，表达了中山先生的革命理想和革命党人承担的历史使命。依据五权分立原则，前身改为五粒钮扣，代表国家行使的五权：“行政、司法、立法、考试、监察”；依据三民主义原则，将袖口定为三粒扣，寓示“民族、民权、民生”三大主义； 衣袋上的4粒纽扣则含有人民拥有的四权：“选举、创制、罢免、复决”；衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。中山装通过艺术的设计巧妙的表达了新时代精神。
再次，中山装有极强的实用性。中山装以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。这样一来，一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用；上衣有四个明袋，左上袋盖靠右线迹处留有约3厘米的插笔口
，是用来插钢笔的。下面的两个明袋裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽；左右各一大暗袋，前面一小暗袋
(表袋)；右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样的裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。因此， 当中山先生穿起自己设计的，也是世界上第一套中山装时说：“这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西多是进口的，费事费钱。”由此可以看到，即使在服装这样的日常生活用品上，中山先生也是从本国的实际条件来考虑的。
这种自力更生的精神，永远值得人们学习。
三、中山装的流行
中山装是中山先生自己设计制造的礼服。由于孙中山的提倡，也由于它的简便，实用，当时的革命党人以身着“中山装”为荣。1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改中山装的造型，并赋于了新的含义。中山装开始流行。民国十八年（1929年），中国国民党中央政府规定，将中山装定为党政官员的礼服，文官宣誓就职时，一律要穿中山装。中山装在社会上流行开来。毛泽东主席对“中山装”很欣赏，他一直坚持穿中山装。新中国成立后，由于革命领袖和革命干部都穿中山装，全国人民更是以这种服装来表达对新时代的热爱。中山装成为新中国的标志性服装，于是被世界公认为中国的“国服”。
孙中山先生一生致力于实现“民族、民权、民生”三大主义，为建立独立、自由、富强的中国奔走号呼。中山装代表的正是一种匡复中华、自强不息的爱国精神，一代中国人民的觉醒。我们相信伴随中华民族的伟大复兴，民族自信心不断提升，在中国人身上深深打下烙印的中山装必将复兴。
现在社会上已经很少见穿中山装的了，个人感觉中山装并不难看，但不知道为什么就是没人穿了，我也想过弄几件穿穿，可是家人说现在都没人穿了你还穿，别去丢人了！说的也是，于是就一直没穿。
哎......什么时候能看见大街上中山装能像西装一样随处看见
期待着，我们曾经的国服能再就辉煌！
让中山装像洋装一样风靡全球！！！