怎样面对批评
对于批评，大家都不陌生，从我们记事的时候起，就有来自父母、老师的批评；参军入伍后，又有来自部队首长的批评；特别是当前，在连队正规化建设中，有的同志受到的批评可能更多一些。可以说，批评无时不在、无处不有。那么，被批评者受到批评时有什么样的反映？我认为主要有以下四种态度：一是当作耳边风，听不进去；二是心存反感，当场“顶牛”；三是耿耿于怀，伺机报复；四是自暴自弃，对前途丧失信心。以上四种态度，无论何时出现，都会使错误不能及时改正、战友之间的团结得到破坏、个人的成长进步受到影响。那么，我们应该怎样面对批评呢？下面，我从三个方面来谈一下这个问题：一是要摆正心态；二是要正视批评；三是要善待批评。 第一、要摆正心态
人们常说，“性格决定命运”，那么，什么决定性格呢？这里可以告诉大家，是心态决定性格。一个人有什么样的心态，就会产生什么样的动机，也就会做出什么样事情，时间久之，也就具备了这样的性格。因此，摆正心态对我们的事业至关重要。
首先，要须知“人非圣贤，孰能无过”的道理。俗语讲“人无完人，金无足赤”，任何伟大的人物，都有犯错误的时候。“千古一帝”秦始皇，兼并六国，收复华夏，统一了度量衡、文字和货币，为中华民族的发展做出了杰出贡献。但在后期，由于其苛捐猛政，焚书坑儒，秦王朝只经历了秦二世就土崩瓦解。开国领袖毛泽东，由于错误的发动了“文化大革命”，造成了当时中国经济停滞不前，人民生活极度艰难的局面。科学家牛顿，在力学领域成果丰硕，但他晚年却痴迷于神学研究，与他早年崇尚的科学精神背道而驰。纵观伟人的足迹，他们
都做不到“孰能无过”，更何况我们现代的青年官兵呢？因此，我们在工作、学习和生活中受点批评，是再正常不过事情了。
其次，要切记“玉不琢，不成器”的古训。古人讲：“玉不琢，不成器。”是指刚开采出的玉石，只有经过精心雕琢，才会成为巧夺天工的玉器。人也同样，觉悟再高、官位再大，也难保不犯错误。重庆黑社会保护伞原司法局长文强，也曾是一块“玉”，是打黑英雄、人民的功臣。但随着批评和监督的缺失，他逐渐走向了与党的宗旨背道而驰的道路。在审判台上，他追悔莫及地说：“假如当初有人给我提个醒，甚至给我一个处分，我也不至于走到今天的这个地步”。由此可见，经常听听来自领导、朋友和群众的忠告，无论对个人品德修养，还是对所从事的事业，都是有益的。
第三，要有“勿以小人之心，度君子之腹”的雅量。在日常工作和生活中，大多数的批评者都是出于公心，批评的出发点和落脚点都是为了被批评者的成长进步。可能有时批评不完全正确，但作为被批评者，可以解释缘由，消除误会，不能无端怀疑批评者的动机，更不能吵架滋事，那样只能加深误解，激化矛盾。《三国演义》中 “大意失街亭，挥泪斩马谡”的故事至今发人深省。蜀国大将马谡熟读兵书，才华横溢，深受诸葛亮器重，正因如此，使他养成了自以为是、刚愎自用的性格。他死板教条，把部队驻扎山顶之上，当副将王平指出他的错误时，他不但不听劝阻，反而讥笑王平鼠目寸光，忌妒自己的才能。结果被魏军包围，全军覆没。这个故事告诉我们：一个人的能力总是有限的，在实际工作中需要虚心接受别人的意见和建议，且不能处处以己为大，藐视他人。
第二、要正视批评
正确对待批评，对个人的工作学习和成长进步意义重大。
首先，批评是一剂良药。有句成语叫“讳疾忌医”，说的是战国时期蔡桓公拒绝治病的故事。神医扁鹊看到蔡桓公气色不好，就对他说：“君王，你身体表层现在有病，不治就会发展。”蔡桓公说：“哪里，我没有病。”扁鹊第二次看到蔡桓公时说：“君王，你现在病已到皮肉里，再不治就危险了。”蔡桓公仍然置之不理。扁鹊第三次见到蔡桓公时，一言不发，转身就走。蔡桓公派人追问，扁鹊说：“君王已病入膏肓，无法医治了。”果然不久，蔡桓公便一命呜呼了。故事启发我们：对有缺点和错误的同志，如果不及时地给他送去批评的良药，他就会越陷越深，难以医治；反之，如果在他刚出现问题的时候就及时提醒，协助改正，那他们就会“悬崖勒马”、“药到病除”。
其次，批评是一座“桥梁”。延安整风时期，毛主席把批评与自我批评归纳为“团结—批评—团结”的公式。“批评”在两个“团结”中间，就像一座桥梁，从团结的愿望出发，再达到团结的目的，必须通过批评这座桥梁，用批评去消除不和谐的因素，可以统一思想、加强团结。反之，如果越过了批评这座“桥梁”，团结就是一句空话。因此，对有缺点和错误的同志我们要敢于站出来批评，帮助他们搭设一座批评的“桥梁”，使他们的缺点和错误得到及时的改正。
第三，批评是一面镜子。春秋战国时期，齐国有个叫邹忌的人，觉得自己很美。他听说城北徐公比他还美，便先后问老婆、小妾和客人他和徐公比哪个美？”回答都说他比徐公美。后来徐公来他家做客，邹忌用镜子一照，觉得徐公比自己美的多。他反复琢磨，终于悟出一个道理：老婆说自己美，是偏心于自己；小妾说自己美，是惧怕于自己；客人说自己美，是有求于自己。要想真正知道自己有多美，一定要照镜子，不能光听赞美的话。“当局者迷，旁观者清”说的也是这个道理。故事告诉我们，要想知道自己的缺点，就必须多听别人的批评，
因为批评就像一面镜子，通过它可以发现我们身上的缺点和不足。 第三、要善待批评
善于诚恳接受批评的人，一定是有所作为、事业成功的人。
一是要以“海纳百川”的胸怀接受批评。法国著名作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”唐太宗李世民很善于听取大臣们的批评意见，史书上称他“从谏如流”。大臣魏征经常当众批评他，他从不计较，只要是对国家有利的建议，他都会积极采纳。正因为唐太宗有“海纳百川”的胸怀，在他的治理下，国家空前繁荣，形成了历史上著名的“贞观之治”。魏征死后，唐太宗曾感慨地说：“以史为镜，可以知兴衰，以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”陈毅元帅在一首诗中写到:“一喜有错误，痛改便光明；一喜得帮助，周围是友情；难得是诤友，当面敢批评。”批评的话，肯定不如表扬的话顺耳动听，但是“忠言逆耳利于行”。所以，我们要放下架子，抹开面子，敞开胸怀，接受批评，真正做到闻过则喜，择善而从。
二是要以“善败者不忘”的执着对待批评。诸葛亮有句名言，叫“善败者不忘”，意思是说，善于从失败或失误中总结经验教训的人，就会冷静自恃，减少失败或失误。世上没有长胜将军，一个人一生就算没有大失败，也会有小失误。只要你做到了“善败者不忘”，就会使自己逐渐变得成熟起来。在这方面，美国名将巴顿为我们做出了榜样。巴顿作战勇敢，在阿拉曼战役中，曾打败沙漠之狐隆美尔。但他脾气非常暴躁，一天，他到战地医院看望受伤的士兵，当着医生和伤员的面打了一名怕上前线士兵的耳光，在全国引起轰动。盟军总司令艾森豪威尔来信对他的做法提出了严肃的批评，责成他当着所有医务人员和伤员的面给那位士兵道歉，并且撤销了他第三集团军总司令的职务。
这样严厉的处罚并没有使巴顿消沉。他反而积极请战，在诺曼底登陆陷入僵局时，再次被委以重任，率领部队打过莱茵河，横扫欧洲，并且再也没有犯过类似的错误。从故事中，我们得到的启示是：一个人要 “知耻而后勇”，如果对过去的错误一味追悔莫及，意志消沉，就很难把握住以后的机遇，也就不可能创造更大的辉煌。
三是要以“知过必改”的恒心超越批评。革命烈士恽代英说过：“人应该时刻发现自己的错误，大胆率直地承认，敏捷勇敢地更改。”古今中外，流传着许多“浪子回头”的故事。晋朝时，江苏宜兴有个叫周处的人，年轻时经常欺压百姓，当地人把他与虎、蛟并称“三害”。周处一心想改恶从善，便找到当时有名的文学家陆云，一五一十地讲了自己的境遇，并说：“欲自修改，而年已蹉跎，恐怕为时已晚矣？”。陆云劝他说：“高尚的人，早晨认识了真理，晚上死去也在所不辞，何况你的前途还远大！”，周处听后豁然开朗，自告奋勇杀虎斩蛟，立功赎罪，后来成了一名著名的将领。由此可见，一个人犯了错误并不可怕，可怕的是失去了对自己的信心，只要你真正认识到了错误，并下决心改正，那么你就可以成为有所作为的人。
战友们，在我们探讨了《怎样面对批评》这一课题后，你是否对批评的内涵有了一个正确的认识？我想，如果你能正确对待批评，改正错误，就会“亡羊补牢、犹未晚矣”，反之，你就会南辕北辙、遗憾终生。所以，大家一定要牢记：“当你在工作中出现问题时，批评是一剂可以使你保持清醒的良药；当你在生活中遭受挫折、萎靡不振时，批评是一声可以使你重整旗鼓、继续前进的断喝；当你在人生道路上误入歧途时，批评是一座可以使你辨明方向、迷途知返的警钟。”战友们！为了事业的成功，请你虚心接受他人的批评吧，及时勇敢地改正，锲而不舍地追求，持之以恒地奋斗，我相信：“成功会永远与你相伴！”