教
育
《论 海边的卡夫卡》中 幻魔实现义主征特
圈王 莉 马 力 内容
摘要 ： 村上树春作的 《 海品边的卡 夫》 具有卡 明的魔显幻现实 义主特征。 经但者笔调研后现发， 该 征 特
未必 是受拉 美 魔 幻 实 主 义现文 学 的影 响，而更 能 是 受可 夏到目漱 石 的《 十夜》 梦影响的， 因 而村 的上 幻魔 现 实 主 特义征有原具性。发 关 词 键 ：病 态万 有 物灵梦 夜 十
一
．
魔 现实主义幻文 学兴起 的
。征它 将实和幻想写融相合 ，以 神化模 式 表现 地 的当史文历 和现 化 生活实，表 达 家对作 代 洪时 中流
的巨变所 产 生 理的 解和 观点 。换 之言， 利用 幻 和 现想实 相 结 的合 效果，将 现 实 的 场 景 和 出 虚于 构
作
村 上春树 为的表作代， 《海
边 的夫卡 卡》有 具明的显幻 现魔 实
主 文义学 特 征 这 些 。 征特主 要 现体 在 同不 人 以物 以 不同方 式 游
走于 幻与虚实之现 。 间
与 特 征２ ０ 世 纪 Ｏ３ 代年 德，国文 艺 评 家论 朗弗茨． 最罗 使早 用 “ 了魔 幻现
实义主” 一 词， 用 于评 论 后 期 表
现绘派画。 后其意 利 大的评文家
１ ． 人 物 态 病的精 神 特 征 实现
再 次 使用该词 。然了 而 ，幻现实 魔主义
并 未欧被 的文洲评 论家所学 受接 ， 而 飘 是洋过 海到 拉了 丁 美
幻想 非的现实情 景 相加，其 中穿 插夸
张 、 怪诞 、虚 实交错 ， 打 破 生 死和 空界时限， 置入神 话 、传 说 等 具手体Ｉ ” 法。 而，然 笔经者究 研现发， Ｅ ｌ 本
魔幻果效
人主公 田村 卡夫 卡 是 个 有 妄 想 倾 向 少 年 的。由 于 幼自 乏缺母 爱 ，不 断 受 来到自父 亲 的诅 咒 的
洲 在， 地作当 家的文学 创作 生 中根、
发 芽当拉 。美评 论 界点评 马 尔
刺激 孤和感 独，令 其产 生想妄， 从 体 分内裂出 个 一护 自守己 ， 聆听 自 己声 的心 叫乌“鸦 的少年” 这。
些 症 状实则 为 型 典的 春 青期精
克神斯的 长篇 巨 著 《 百年孤独》
（１ ９６ ７ 年 ） 时 “， 魔现 实主幻 义 ”一 词首 次被运 。 结 合用拉 丁 美 洲 的社 会 现实 魔 幻， 现实 主 义 学文具 与有 欧 主 流 文美 截 然 不学 的 特
同作 村家春上树 作 的 品 《海边的卡 卡》也夫 具魔幻现有实主义 文 学
征特。 二 《． 海 的卡边夫》卡中魔 幻 现
实 主 文义学 特的征
裂分 。症品 作中患精身神 病 疾的 人， 了田除 卡夫村 卡 更有 ，村田 的
也
是
费 一 番了周折 。为一作 个长
工 ， 月 工每钱本 不 宽 裕还，要 养家 想 来，平 里 日 钱花也 是 非 常节 省， 可 在是给 “我” 买 这书 事 件 上却毫 不 含 糊 ，一次 性 全 套 都 回买
她
做 在 “ 了”我 来 看别 人不 肯做， 比 如远 房的 叔祖 不 肯做 ，或 不
生动
， 更加 的 立体 、饱 。满阿 长 作
一个 为名连字 都为人鲜 知社会 的
层底劳 动者 ， 她适 的 任 性情 ，她 的
能做的 ，她却 够能成做功 事的 。 也
正是
因为这 事 ， 些让“ ”我 相信她 确 实有 伟 大 的
神 力 。只 是 ，童 年的
善良
、淳 朴， 她 的粗 犷 、 细 腻， 她 的
诚 、热真情 都是 对她 格 魅 力人
来了， 显得非常的最慨慷大 方这。种 不 辞辛劳 ， 怕不 烦和她 的麻慷 慨
大 的 背方 正 后 是 她 孩对 子 的爱 的
“ 我
”并 不 知 道 ，种这 神 正 是力 来
于源她 那 与 生 俱来 的母 性 ， 源来
好的 释诠 。于对长阿， 迅鲁疑无 凝
聚了最 沛 的充 情 感最， 切 的真感 激 遗、憾 和 悼念— — “仁 厚黑 暗
的 地 母 ，愿呵在 你 里 怀永安 她 魂
灵 ”！ 参
文献考
于
博她 的母大 ，来源 爱一于母个
对 亲 子 孩无私 的 爱 。无论 童 年 的 我”“对 她 多 么有 反的感 ， 但 在
是体 。现她对“ 我 ” 的种爱这 是有没 掺 杂任杂何 的念 、 私 无的、 纯 的粹 ， 这种爱爱是一种 源 于 情的亲爱 ， 这种 爱 越超 了主仆 间之 的尊卑 关系 ，
多 更的 是源 于 长 妈 的妈 女 性 形 象 的身份 ，源 于 内她 深 心 那 处份 本 能 的母 爱 。 这 种爱 与 远 方
叔长心阿 里对她“我” 的爱 丝 没毫 有递减 ， 一 卑 微 个保的姆对 “ ”我 有 着 如珍 贵 的此 ，这在爱当 时黑暗 酷的残实中更现显弥足珍 贵。
在批判 中寻 她 找善 的良， 在 节细中 凸 显她 的 个性 ， 迅鲁 是
［ 正 ］１《 阿 长＜与 山经＞ 海 ：》 双视 角重交 的织．
苏虹， 江郝． 青年 文学波家， ２ １０ ３． ７ ［ ２ 《 鲁］迅 笔下阿 长人物形象 分 析》 ． 黄风． 凌剧之戏家， ２０ ５１． ３
祖
的疏懒 他 的和老太太 莫的其
妙名的 古怪 成 了鲜 明 的形对 。 于比 细节 中 彰显 了 她 的 品 质 与魅 力 。
运
用 种先抑后这 的手 扬法将长 阿 的人 物象形 造 得 更加 塑的丰满 、
（作者 介 绍 包邹瑜：， 庆师重 范大学文 学院
科教 学学？语 文业专研 生究）
学育教
亲 父。 一 知个 名雕 的 家塑， 却
有人 格 分
裂的症 状 其 。 双 重人 格 中 的 一
之
口对中 田 说 世 “ 讲上不 通 这 种 道 理 的 方 也 地是有 ，谁的也 不为 你 考 虑 什么 合适 不 合适 情 况 的 也
日本 国
民 来 说 有 陌 生 的感 西 舶 来方 文明， 于对这一文 ，明 表代着 Ｈ 本 普通 民 众庄的太 不郎 知措 所 ，
个 格 人残为 忍虐 杀猫 咪的 琼 尼 ．
沃
克。作 家 通 过 为 作 中人 物 赋 予 精 神 病患 特 ，征令 其 了 在 有虚 幻世
界 与 现 世实 界间 游 走 能的 力 和
是存 在的（。中略 ） 战争是就一 个 例子
（。中略 ）一有 战争 ，就 要 兵征。征 去当 兵，就要 枪 上 扛场 战 杀死 对手， 而 且 必 须多 杀 。你 喜欢杀
女 美议建要 跳么崖 要么，受 被 接猪 。这无外舔乎 喻隐国 民 要不
择选 灭亡 ，要 接不 受 本 不 愿接 受 的外 来文 。庄 太 郎化和 猪 抗 了争 七天 ， 终最 还是 被 猪 。舔他回到 小 镇
条 件。这 一 征 的特设 定 助推 了 作
魔品 的色 彩幻效 果，为以魔方 幻
表式现 现 实 会社特 征 发挥 着至 关 重要 的 用作。 ２ 东 西 ． 方古 老文 的化 机有 结合 营造 魔 幻 效果 在 作品 中 作， 运 用家了古 希 腊 著名 的 “俄 浦斯狄 ”王 故的事 ，
人
也讨好 也好厌，这种 事没人有
为 你 着 想 迫。不 得 已 ， 否 则 你要就
后感
慨 再 不要也随便 看美 女 了。
这 一 情 表 达节了 日本国 民 艰 的、难被 动接受的洋西洗礼的过程 。
被
杀”。 作更者借 叫乌“ 的鸦少年”
口说 出之战争 “ 活 是” 物的点 ， 观 “ 哪里 也不 存在 旨 结在 战束争 的 争战 。（ 略中） 战 争 战在争中 长成。 中略（ ） 战争 是 一 种完 完 全 全 活
而的 海《边 的卡夫卡 》 中， 村上 数 次提
及 作 人 中 阅物 读 夏漱目石 的作 品 至， 少暗示该 品 作的 完成 受到 夏 漱 石目的影 响 。
令少 年身负 样 的同诅 或咒神谕 。
作 但并家没有 照“ 狄浦斯 ”俄的 事 情故 节 样 那令人 物出 走 躲 避诅
物
。这一观” 明显受 点到Ｅ ｌ“本 万 物有
灵” 传 统想 的思影 响， 认为战 争 也 是 一种 灵有性 ，有 意 识 的存
综上 所述， 海《 边 卡的 夫 》卡
具 有 魔幻 现 实 义主特 征 这 ，些 特
咒， 是安而排 物出走人主动 迎 合诅咒 《。海边 的卡卡夫 》中，田 村在
去 四 国的 上路 遇一到年轻 女子 ，
在
。正 是这传 一观统 的念影响 ，增 强作了品 的
魔幻 彩色，并深 化
了作品现 实 义主 的 主题 。 三 村．上 魔的幻 现 主 义实 具有
发 性原
征 产的生与其 受说 拉美魔现 幻 实
主 义 学 文 影的 响，毋宁 说是受 到本 传 国统文 学影的响 可，谓 具 有 原 性 发特 。征这 一 原发 性 并非 日形一 ，而 成 是 在 明早 治时代 就已
见初倪 。端
参考文 献
他 想 便着眼人或许前 是 就自己的
姐姐， 因 对而其 产生性 幻 想。 不仅 如 此 ，田 村 卡夫 卡 在 怀 疑 伯佐 是
通
上 一 过章 分的 析， 读者或
己自母亲 情的 下 况仍，在幻梦 与
现 实间 其与发 生 关 系 ， 并 在梦中
许已以接受《 可海边 卡 夫的卡 具》
有 幻 魔 实 主现 特义征 的 论 。笔
点强
行与 姐交姐合 。古老对 希腊神
话创的造性发挥， 得使该人物 情、
者想 一 步阐进释—没—证 据显 有
示 上 春 村树作 品中 的 魔幻 现实 义 主是受 美 魔 拉 幻 实 现 义主的 影响 而生 ，产但却 有证据 表 ，明 在 村 上 早 之 ，前 本 文 学日 中 早 于 美 拉 生产 幻 现 实 主魔 文义学 ， 日即 本的 魔 幻实 主义 文现 学有 具发 性原。
１
．上村树春林。少译华 《 ．海边的 夫 卡
卡》 ．上译 文 海版社．出 ２００ ３
节 更 后 具现 主 义代色 彩 ， 更有 现
２． 目漱夏石。 周 珍译若 ．《梦 十夜》 ． 文汇 出版
杜． ２０ １１
实意。义而然， 村 春树不上创仅 新希了腊话 ，神 在还故情事 节助的 推 器
上安 置 Ｈ本 古 老 神 了 中话 的 生“灵 ” 文化 置装 例 。 ，如 品 中提作 及 少 年中 田 在昏 迷事 件 醒 来后 失 去 部了 分记 忆 却拥 有 了 懂 猫 听语 的 奇能力神， 还 去 了失半身一影
。
３． 徐哲韧 ，罗 祥志 ． 日 魔幻 现实 主义 小说漫本 谈．金田． ４ 刘．喜萍 ． 《论 海 的卡 夫 卡边》 战争 隐 喻的两性面 ．长 城．２ ０ ０ 年９ ３ 月
对
，笔此翻 阅者日本 近现代 多
的 作 数家 代 的表 作 品后发 ，早 在现
５
．姜 涛 海游 ． 于虚走幻 和 现 实
之间—— 从 《海边的卡夫 卡》透 村上 视春树 的
界世观 ． 国中 科 创教新 导 ．刊 ２ １ ０ ｍｏ２月
夏目漱 石的《 十夜 》 梦里已具 有 魔
幻 实现主 义特 了征。 《 十夜 梦 中 》
作
家 医生之 口点 借这 明现种类 象 于 似 源 氏物《 语 》中 所描写 的 “生
灵 ” 现 。在 笔 者 看 象来， 作 品 中古 老 说传 的出实则现作 是家提人醒
注释
的“
第 一”
夜、 “第三 ” 夜、 “第 十夜
” 在 以都 境梦 的魔 性幻 讲 述 本日 明治 维 新 以 来 西 洋 舶 文 来 化 和本日 传 统 文化间 的 冲 突，对 日 本 会社
［１］ 百年孤独《 的魔 幻现》实主义解读
江 浙 大 学硕 士 学 论位文 ．
们过 对进去行 新重 思 考重， 审新 视 自身化文， 括对 战包争的反省 。 ３ “．万 有 灵物思想 ”增了魔 强
幻现 实 主义 效 果 《海边的卡 夫卡 》 作中家 曾 多
提次及 战 争，表达 己 的自反 战意
基金
项 目：本 文系 苏 省江育教“厅 江 苏
造 成巨大改变 ，的以人及们 面对
改 时所变现 出表不适应的、迷茫
之 情。以 第“夜”十的 故 事为 ， 例 主
高校
哲 学 社会 学研科究项 ” 目 成果项 目 。
称名 现： 代日 文学本发 性原研 究项。 批目
号： ２准０ １ Ｓ４ ＪＢ ０ ６６
公庄人 太头戴郎巴拿帽象征 着人 们
接 触并 接 受 了 一 部 分西洋 文
作者（位单 ： 王莉 ，南京 息信程工 大学
日 系； 马语 ，力 南京农 业学大外国学院语 ）
识 。例 如
作者 杀借 猫者 琼尼． 沃
克化。 而 素 不 识相的 美女象 征 着 对